《百业经》:(82)两位老人 前世愿力七岁证果

发布时间:2021-12-06 来源:互联网 我要投稿

  译序(摘录)

  《百业经》是我等大师释迦牟尼佛宣说因果不虚的一部甚深经典。共有一百多个公案,涉及到比丘、比丘尼沙弥、沙弥尼、优婆塞、优婆夷、仙人、国王、大臣、婆罗门、施主,居民、妓女、猎人等人物,形象地阐明了善恶之因必感善恶之果的真谛。龙猛菩萨在《中观宝鬘论》中曾有“无见堕恶趣,有见生善道”的教言,即没有因果正见的人难免堕落恶趣,而有因果正见的人自然能往生善道。大恩上师法王如意宝晋美彭措也在六千余名四众弟子前强调:“凡听闻、读诵、受持此《百业经》的人,若能对因果不虚生起坚定的信心,谨慎遵循因果,并且精进修持、忏悔罪障,一定不会堕落。”故弟子们对此经生起了极大信心。.....。

  在翻译《百业经》的过程中有很多人给予了热情的支持,在此谨表谢忱。以此功德,愿我们及一切有情坚信因果,同生极乐! 愿增吉祥!

  译 者

  一九九九年一月三十日

  法王晋美彭措金刚上师传讲

  堪布索达吉译导

  (82)两位老人——前世愿力 七岁证果

  一时,佛在舍卫城,有一大国王,名曰增长。他统率军队将整个释迦族涂炭无余。阿难尊者的妹妹、妹夫亦无幸存,唯遗留两个孤儿,流落于迦毗罗卫城的街头,无依无靠,无家可归时,从舍卫城来了一位施主,看见沿街乞讨的两个孤儿,便认出了是自己朋友的孩子,前去询问他俩:“孩子,你们的父母哪儿去了?”“我们的父母都被增长王杀害了,留下我们两兄弟无家可归,流浪于街头。”“你们既然已无人抚养,那就去找你们的舅舅阿难尊者,他在舍卫城,对亲戚特别关心,你们如果去找他,肯定会得到照顾。”两个孩子说:“舅舅远在舍卫城,我们路途又不熟,不知道怎样去找舅舅。”施主安慰道:“不要急,等我在此办完事,可以带你们去。”这两个孤儿耐心地等待,施主事情办妥后,就把他俩带到舍卫城,告诉他们:“你们的舅舅就在此苦行,你们自己去找,我要回去了。”施主嘱咐毕,独自回去了。这两个孤儿四处访寻,终于找到了自己的舅舅阿难尊者。尊者知道他们是来自迦毗罗卫城的外甥,便问:“你们的父母哪里去了?”他俩说:“舅舅,我们的父母都被人杀了,留下了我们两个,无处可依,四处流浪,后来,听说了舅舅您在舍卫城,故特意来投靠您的。”

  阿难尊者听毕心里很忧愁,诸比丘见阿难尊者如此,便询问道:“尊者为何心里如此沉重?”尊者说:“这两个孤儿是我妹妹的孩子,无依无靠,特来投靠于我,但我是一个苦行僧,自己无资生之源,三宝的财物他们又不能享用,不抚养又不行,若抚养,对我来说又很困难,真不知该怎么办?”诸比丘劝阿难尊者说:“尊者,还是好好地照顾他们吧。世尊曾讲过,如果对僧众作利益事,可以对其布施,因果上也没有什么不应理的。这样,可以让这两个孩子常为僧众洗钵、洗水果、供花等,作一些这样的事是可以开许的。”如此阿难尊者便摄受了这两个可怜的孤儿。

  平时,比丘把剩下的一些饭菜布施给这两个孤儿,但不足以充饥,后来,阿难尊者就把自己化缘所得之一钵饭食分一半给他们食用,自己仅食用半钵。日子久了,尊者的法体日趋衰弱。世尊得知后问余比丘其中缘故,诸比丘便如实对世尊陈白了事情的原委。世尊就问阿难:“你收养的两个孤儿是否要出家?”阿难白佛言:“世尊,这两个孤儿是要出家的。”世尊说:“阿难,这两个孩子若出家的话,可以享用僧众的财产,没出家前,为僧众作些供花果等事,也可以享用僧众的财产。”世尊这样开许后,他俩的生活得到了改善。又过了一段时间,世尊问阿难:“你那两个外甥为什么还不出家?”阿难说:“世尊,因您早已规定:不满十五岁则不能出家,这两个孩子现在不满十五,一直在等,所以,还没能出家。”世尊又问:“这两个孩子能否在僧众晒粮时驱赶乌鸦,如果能作驱乌之事则可出家。”“驱乌之事足以能作。”“若能驱乌,则七岁可出家。”世尊如此开许了,他俩都出了家,生活也很好,但很懒惰。白天乐于嬉戏,晚上长时睡眠,根本不闻思修行。目犍连看到这两个孩子放逸睡眠度日,便对阿难说:“让两个孩子这样的虚度很不好,应该严加管教。”阿难说:“我确实太慈悲了,这两个孩子一点也不听话,不闻思修,我也没办法,不如交给您来管教好不好?”目犍连尊者爽快地应承管教这两个孩子。这两个孩子很害怕,心想:这个比丘肯定很厉害,以后肯定会很严厉地管教我们的。但又不敢违背舅舅的言教,只好在目犍连尊者座下学习。目犍连尊者开始还是比较严厉,可渐渐地也是很慈悲,不能严厉管教了。阿难尊者就问目犍连尊者:“您现在怎么也娇惯这两个孩子?”目犍连尊者说:“不行,这两个孩子已经了解到我很慈悲,所以,一点都不听话,实在拿他们没办法。”阿难尊者说:“您确实对他俩束手无策的话,那就请用方便法使他俩生起厌离心。”目犍连尊者便答应了。

  一天,目犍连尊者带着两个孩子外出玩耍。他以神变幻现一个异常恐怖的地狱,并发出各种巨响。尊者故意问这两个孩子:“听,这是什么声音?”“我们也不知道,这么令人害怕。”“那你们去看看究竟是什么声音。”他们俩去看时,只见地狱里的众生正在遭受烧杀煎熬等各种痛苦,令人目不忍睹,再转到一个非常大的铁锅旁,见锅里正熬着铁水,空无众生,他俩觉得奇怪,就问地狱里的众生:“为什么这个铁锅里只熬铁水,有什么意义?”他们说道:“这不是没有意义,因人间阿难尊者有两个外甥,天天不闻思修却享用僧众的财产,待他们离开人间时,堕入地狱,就在这锅铁水里煎熬。”听后,他俩非常恐惧,即速返回到尊者身边。尊者问其所见,他们说:“尊者,我们已亲眼目睹地狱之苦,真是可怕极了。我们若再不精进闻思修,将来肯定会堕地狱的,现在我们很害怕。”尊者说:“以前我对你们讲的,你们不太相信,现在你们亲眼目睹地狱中种种痛苦,以后你们看着办吧。”

  从此两个孩子夜以继日精进修学。若在早上没吃饭时想起地狱的痛苦便不思饮食了;若是已吃过饭后想起地狱的惨景遂将食物全部吐出。如是茶饭不思精进闻思修行,渐渐的体衰无力,面色萎黄。阿难尊者见此情景便去询问目犍连尊者其中缘由。目犍连尊者如实告曰:“大概是这两个孩子见到地狱的景象以后非常恐惧,故不敢吃饭。”阿难尊者很担心长久下去会把两个孩子的身体拖垮,便请求目犍连尊者,能否再以善巧方便安慰这两个孩子,目犍连尊者答应想个办法。

  过了几天,目犍连尊者要带两个孩子去外面的花园里玩,但两个孩子不敢去。尊者告诉他们说:“今天我们不去上次的地方,我们到另外一个很好的地方去玩。”两个孩子就跟着目犍连尊者出游了。尊者又幻化了一个美妙的天堂,天堂中的天子天女无忧无虑的生活着。听到各种天人的音乐和手掌声时,目犍连尊者问这两个孩子:“我们听到的是什么声音?”两个孩子都说不知道,尊者就遣他们去看个究竟。他们看到很多的天子和天女周身以天人的珠宝装饰着,共同享受非常美好的生活。两个孩子心里很羡慕这种天人的生活。后来他们又看到有两个狮子座⑴有很多天女围绕着,演奏各种乐器,供养各种鲜花。两个小孩便问:“为什么这两个狮子座上没有天子呢?”众天女告诉他们说:“现在人间阿难尊者的两个外甥,他们不精进闻思修行却享用僧众的财产,故会堕入地狱受苦报,又因他们害怕堕地狱而精进修行的功德于未来世会转生天界。这两个狮子座是为他们准备的。”听到这番话两个孩子非常高兴,心想,如果现在能精进修行,以后还是可以转生天界的。他们欢天喜地的跑回来将实情一一禀告了尊者。

  尊者慈悲的对他们说:“你们已经亲眼目睹了善、恶趣的苦乐,所以你们一定要精进的修行啊!”此后,两个孩子特别精进修持佛法,他们终于发现无论生于地狱、饿鬼、傍生、人、阿修罗或天人中,皆没有任何安乐可言,一切都是有漏法,三界轮回犹如火宅,一切都是痛苦的本性,真正的生起了出离心。以后他们精进修持,灭尽了三界轮回的烦恼证得了罗汉果位。在他们的境界中:黄金与牛粪等同,虚空与手掌无别,诸天赞叹他们的功德。得果后,他们二人经常依神变到各处去采集水果、鲜花等来供养僧众。僧众感到这两个小孩很稀有,都觉得 他们是非常了不起的。有些年长的比丘们因之而自觉惭愧,这两个年仅七岁的小孩子皆已得到如是的功德和境界,而我们这些头发都已变了三次的人却仍无甚证悟,若还不精进努力那真是很惭愧啊!于是,他们也开始精进努力,很多比丘都证得了罗汉果位。

  时诸比丘请问:“世尊,这两个孩子往昔造了什么业,七岁便灭尽了三界轮回的烦恼证得阿罗汉果位?”佛告诸比丘:“这是他们前世的发愿力。”很早以前,贤劫人寿二万岁时,人天导师、如来、正等觉、迦叶佛出世。当时,迦叶佛率众比丘出游鹿野苑,有五百青年人在花园里享受美好快乐的生活。他们在远处看见如来出游的盛况生起了无比的欢喜心,很多人觉得如来出世的机会很难得,欲发心出家,可是有些人说:‘现在我们是风华正茂之时,应享受人世间美好的生活,等到年老的时候再出家不是很好吗?’还有些人觉得不该出家,等到生了儿子女儿以后才出家。可是后来他们在家中一直忙于生计,生了孩子就去世了没有了出家的机会。最后,那五百个人中只剩下两个人尚活于世。伙伴都一个个地死去了,这两位老人才醒悟过来:我们二十五岁时就发心出家,现在已是年迈体衰若还不出家,恐怕今生再也没有机会出家了。他们将自己的财产上供下施后于迦叶佛前出家了。

  因佛陀规定新出家的人必须承待先出家的上座之故,虽二位老人已是年迈古稀但仍必须作很多事情。僧团中一些僧人经常欺负他们二位老人,叫他们‘老糊涂’,说他们的过失等等。其中一位老人生起了嗔恨心,觉得自己天天为别人作事情,却要受这样的侮辱,心中很是忿然。而另一位老人的心胸很开阔,他对伙伴说:‘不要生气,这并非他们的错,如果我们早一点出家就不会发生这种事,要说错还是我们的错。’这位老人遂诚心诚意地忏悔,没有受到报应。他们一生中出家,在临终时发愿:我们一生在佛的教法下出家,令佛生起欢喜心,以此功德愿我们能在释迦佛出世时童贞入道,灭尽烦恼,获证阿罗汉果位,如不够出家的年龄愿佛陀为我们特别开许可以出家。众比丘,你们是怎么想的,当时在迦叶佛教法下出家的二位老人即这两个孩子。因他们的愿力故,今生在我教法下,七岁时得我特殊开许他们出家,