喜目观察众生主夜神
毛孔现身云演他心智
解脱海底希有事势力
普喜幢法门证法光地
善财来到菩提场右边，已是红日高照，天朗气清，一遍朝气蓬勃景象。场中侍者各司其职，扫地的扫地，浇花的浇花，忙忙碌碌。善财想道，夜神只有晚上才能找到，白天就在菩提场玩一玩罢了。
善财走到普喜殿堂门前，里面出来一人，向善财施礼道：“兄长，请进!”
善财楞住了。这人似乎在哪里见过，怎么回忆不起。为什么称我兄长呢?那人又道：“请进吧!”善财跟着进去，两人都坐在莲花狮子座上。那人道：“早知你要来，我每天都在等候。昨晚你在普德凈光那里辛苦一夜，今天就在这里休息一下吧。”
善财更是迷糊，为什么他那么清楚，知道昨晚之事呢?但还是强装镇静地说：“为了求善知识，说不上什么辛苦。”
那人道：“对的。亲近善知识者，能增长善根，能帮助修正道，能起勇猛心，能作善业，能降伏魔冤，能生精进力。三世诸佛的功德庄严，都由亲近善知识而来。”
善财道：“我受文殊师利嘱咐，已亲近三十多位善知识者，受益不少，今天请善知识教诲我造福人间的菩萨行。”
那人道：“你不用问，就在这里看我一天做的什么事吧?”
这时外面有人说话声：“一切就绪，请喜目夜神升座。”那人向善财道：“失陪了，我要去做我的事，想请你帮助一下。”
善财随着那人走出法堂，那人坐于莲花狮子宝座上。下面层层众生围绕。那人开始为众说法。第一讲布施，能去人的贪心。吩咐善财将堆积财物一一分送听法众生。众人受施礼拜。那人把布施说得十分透澈，无不赞叹。
第二讲持戒，是修行必须的正道。听法众生就现出各种区别。持杀戒者头上现出金光;持偷盗戒者，头上现出红光;持淫戒者，头上现出黄光;持口戒者，口内吐出白光;持酒戒者，口吐青光，人现青气。讲法者口如悬河。把持戒讲得独一无偶。
第三讲忍辱，能去人的嗔心。忍辱无形，讲得生动，堂内自然流出清凈，妙香，香气入鼻根，身感清凉。
第四讲精进，能治服懈怠。
第六讲智慧，能无痴暗。
六度讲完，众生欢喜，善财此时也感到脱胎换骨，身心轻安，另外成了一个清凈无为的人，一丝不挂，得大智慧。
善财此时宿慧现前，看到讲法的不是别人，就是他要参拜的善知识喜目夜神。
善财又看到，在很远很远的寂静音劫的时候，有转轮圣王，王四天下，广作布施，宣讲善行。王有千子，有一女，名宝女，现在的喜目就是。王有长子，乐善好施，现在的善财就是，他们兄妹二人，同到佛前皈依，共发菩提心，共修六度，共作善法。因业力所惑，各去受报。经无量劫，受无量佛的教诲，成就功德，在菩提场见面。喜目早用宿慧观察，知道善财要来，所以出外迎接。善财经过喜目的开导宿慧，后来才知道。这时两人，心心默契。善财问道：“圣者，六度修习这样精深，是由何佛开导的。“
喜目道：“无量劫来无数佛开导，无止息的精勤修习，才得此如来诸神变海，用此守护菩提场。这就是我份内的事。我不知道你要求造福人间的菩萨行是什么。你到那左边去问妙德夜神，他会告诉你的。”
善财钦佩喜目数劫以来，在修持六度上的造诣。六度是度众生的基本功，没有布施，不能去贪心。不持戒，不能作人典范。无忍辱，就要乱大谋。无精进，就要后退。无禅定，不能成就事业。无智慧，连自己也不能救，何况救人。本想再同喜目谈一阵，可是喜目又被人喊走了，只得与喜目各自分手。善财得此诸神变海，深入意识，与善知识同一善根，得善巧方便行，引入精进海。又去寻找妙德夜神。