人身为什么难得?

发布时间:2021-12-06 来源:互联网 我要投稿

  人身难得,佛法难闻

  在佛教经典中有种种的比喻化导大众感悟“人生难得”之真理。

  比如将人身比作:穿针、捞针、龟木、爪土、鸽身、日月、猪羊、洪水、朝露、囚徒、屠牛……这些故事你都听过吗?你是否真正明白“人身难得”的道理?

  1、高山穿针

  《提谓经》中说:“如有一人在须弥山上以纤缕下之。一人在下持针迎之。中有旋岚猛风。吹缕难入针孔。人身难得甚过于是。”

  就像一个人在须弥山上用细线垂向山底下,另一个人在山下用线来穿针,中间狂猛的飓风,这细线进入针孔的非常难,得到人生之难也是如此。

  2、大海捞针

  《菩萨处胎经》经中说:

  一针投海中,求之尚可得。

  一失人身命,难得过于是。

  人身的难得,难于大海捞针。

  3、盲龟浮木

  据《杂阿含经》记载:尔时,世尊告诸比丘:“譬如大地悉成大海,有一盲龟寿无量劫,百年一出其头,海中有浮木,止有一孔,漂流海浪,随风东西。盲龟百年一出其头,当得遇此孔不?”

  佛陀告诉各位比丘说:比如大地也都变为大海,有一个盲龟寿命无量,一百年在这样的大海中伸出水面一次头,大海之中漂浮着一块木头,中间有一个孔,在海浪中随风飘荡,盲龟百年一出头,能正好从这个空中伸出头吗?

  经中的比丘说,当然不能了,木头在浩瀚无边的大海里东西南北飘动,小小的乌龟从木孔中伸出头的几率是在太小了。在六道回的众生转生人身的几率或难度,也就如盲龟浮木一样的微乎其微。

  4、爪上尘土

  《涅槃经》中:“得人身并行持善法者,如同我手上的尘土般稀少,而未得人身、行持恶业者,犹如十方世界大地之土般众多。”此外,《杂阿含经》中也说:“得人身者,如爪上土;失人身者,如大地土。”佛陀用无量无边的大地之土和指甲缝中微量的土相对比。人间的众生命终之后转生人间者,就像指甲缝里的尘土那样的极其微少。转生到地狱道中的就像大地土一样无量无边。饿鬼、畜生道众生也是如此。

  5、万劫不复

  得到人身非常难,但是失去人身非常容易。再复得人身的话,需要漫长的时间,乃至数万劫都难以恢复人身。龙树菩萨在《大智度论》释初品中舍利因缘第一六(卷第一一)记载一则:有一只鸽子飞过来,佛用宿命通观察它,发现八万劫之前是一只鸽子,再往后的八万劫还是鸽子,转不到人身。因此,在《梵网经菩萨戒序》才有“一失人身,万劫不复。”

  6、念念近死

  《罪业报应经》中说:

  水流不常满,火盛不久燃。

  日出须臾没,月满已复缺。

  尊荣豪贵者,无常复过是。

  人身难遇而容易失去。人身念念之间都在接近死亡,就像猪羊被牵向屠宰场一样。

  因此,《涅槃经》中说:观察众生的寿命,常被无量的冤仇所围绕,念念损减而没有增长,就像一泻千里的洪水一样无法停歇。也像朝露一样只有短暂的停留。也像囚徒走向刑场步步逼近死亡。

  《摩耶经》中说:

  譬如旃陀罗,驱牛就屠所。

  步步近死地,人命疾过是。

  就像旃陀罗驱赶牛到屠宰场一样,一步一步地走向死亡,人的寿命快速的终结同样如此。