男变女,女变男,不孕,阉人,TXL的因果

发布时间:2021-11-27 来源:互联网 我要投稿

  轮回的根本原因~大方广圆觉修多罗了义经

  善男子,一切众生从无始际,由有种种恩爱贪欲,故有轮回,若(附注:像)诸世界一切种性,卵生、胎生、湿生、化生,皆因淫欲而正性命(附注:形成产生性命),当知轮回,爱为根本,由有诸欲助发爱性,是故能令生死相续,欲因爱生,命因欲有,众生爱命,还依欲本,爱欲为因,爱命为果,由于欲境,起诸违顺,境背爱心而生憎嫉,造种种业,是故复生地狱饿鬼

  知欲可厌,爱厌业道,舍恶乐善,复现天人,又知诸爱可厌恶故,弃爱乐舍,还滋爱本,便现有为增上善果,皆轮回故,不成圣道。是故众生欲脱生死,免诸轮回,先断贪欲,及除爱渴。

  善男子,菩萨变化示现世间,非爱为本,但以慈悲令彼舍爱,假诸贪欲而入生死,若诸末世一切众生,能舍诸欲及除憎爱,永断轮回,勤求如来圆觉境界,于清净心便得开悟

  造成男变女,女变男,不孕,阉人,同XING恋的因果~佛说大乘造像功德

  尔时弥勒菩萨摩诃萨复白佛言:「

  世尊!有诸女人志意狭小,多怀嫉恚,轻薄谄曲,有恨不舍,知恩不报,设求菩提莫能坚守,常欲诳惑一切众生,亦复为他之所诳惑。

  世尊!若此女人造佛形像,如是诸业得除灭不?当来得作勇健丈夫,求佛果不?得作知恩报恩人不?得具智慧大慈悲不?于生死法能厌离不?除因愿力得更不受女人之身,如瞿昙弥及佛母摩耶夫人不?」

  佛告弥勒菩萨言:「

  弥勒!若有女人能造佛像,永不复受女人之身。设受其身,则为女宝,尊胜第一。

  然诸女人有五种德,此女所得出过诸女。何等为五?

  一者、生孕子息;二者、种族尊贵;三者、禀性贞良;四者、质相殊绝;五者、姿容美正。

  弥勒!一切女人有八种因缘,恒受女身。云何为八?

  一者、爱好女身;

  二者、贪着女欲;

  三者、口常赞**人容质;

  四者、心不正直,覆藏所作;

  五者、厌薄自夫(附注:讨厌轻视自己丈夫);

  六者、念重他人(附注:就是类似现代讲的精神外遇);

  七者、知人有恩而已背逆;

  八者、邪伪庄饰,欲他迷恋。

  若能永断如是八事而造佛像,乃至成佛常作丈夫,更受女身无有是处。

  弥勒!有四种因缘,令诸男子受女人身。何等为四?

  一者、以女人声,轻笑唤佛及诸菩萨一切圣人;

  二者、于净持戒人,以诽谤心说言犯戒;

  三者、好行谄媚,诳惑于人;

  四者、见他胜己,心生嫉妒。

  若有丈夫行此四事,命终之后必受女身,复经无量诸恶道苦。

  若深发信心,悔先所作而造佛像,则其罪皆灭,必更不受女人之报。

  弥勒!有四种因缘,令诸男子受黄门身(附注:详见文章最后)。何等为四?

  一者、残害他形乃至畜生;

  二者、于持戒沙门瞋笑、谤毁;

  三者、情多贪欲,故心犯戒;

  四者、亲犯戒人,复劝他犯。

  若有男子先行此事,后起信心造佛形像,乃至成佛不受斯报,常作丈夫,诸根具足

  弥勒!有四种业,能令丈夫受二形身(附注:可能是现代的双性恋),一切人中最为其下。何等为四?

  一者、于尊敬所而有烝秽;

  二者、于男子身非处染着;

  三者、即于自己而行欲事;

  四者、詃卖女色而与他人。(附注:从事色情行业)

  若有众生曾行此事,深自咎责,悔先所犯,起净信心,造佛形像,乃至成佛不受此身。

  弥勒!复有四缘,令诸男子其心常生女人爱欲,乐他于己行丈夫事(附注:可能是现代男同XING恋中扮演女性角色者)。何等为四?

  一者、或嫌或戏,谤毁于人;

  二者、乐作女人,衣服庄饰;

  三者、于亲族女行淫秽事;

  四者、实无胜德,妄受其礼。

  以此因缘,令诸丈夫起于如是别异烦恼

  若悔先犯,更不造新,心生信乐,作佛形像,其罪既灭,此心亦息。」

  【黄门】

  (杂名)梵语般吒阿毗昙,译为阉人,以无男根故。

  律有五种黄门,谓生黄门,形残黄门,妒黄门,变黄门,半月黄门。

  僧祇律曰:「是不能男,有于六种:

  一、生,谓从生不能男。

  二、捺破,谓妻妾生儿,共相妒嫉,小时捺破。

  三、割却,谓若王若大臣,取人割却男根,以备门阉。

  四、因他,谓因前人触故,身根生起。

  五、妒,谓因见他人行淫,然后身根生起。

  六、半月,谓半月男,半月不能男。

  是谓六种。

  FROM:【丁福保《佛学大辞典》】