轮回的根本原因~大方广圆觉修多罗了义经
善男子，一切众生从无始际，由有种种恩爱贪欲，故有轮回，若(附注:像)诸世界一切种性，卵生、胎生、湿生、化生，皆因淫欲而正性命(附注:形成产生性命)，当知轮回，爱为根本，由有诸欲助发爱性，是故能令生死相续，欲因爱生，命因欲有，众生爱命，还依欲本，爱欲为因，爱命为果，由于欲境，起诸违顺，境背爱心而生憎嫉，造种种业，是故复生地狱饿鬼。
知欲可厌，爱厌业道，舍恶乐善，复现天人，又知诸爱可厌恶故，弃爱乐舍，还滋爱本，便现有为增上善果，皆轮回故，不成圣道。是故众生欲脱生死，免诸轮回，先断贪欲，及除爱渴。
善男子，菩萨变化示现世间，非爱为本，但以慈悲令彼舍爱，假诸贪欲而入生死，若诸末世一切众生，能舍诸欲及除憎爱，永断轮回，勤求如来圆觉境界，于清净心便得开悟。
造成男变女,女变男,不孕,阉人,同XING恋的因果~佛说大乘造像功德经
世尊!有诸女人志意狭小，多怀嫉恚，轻薄谄曲，有恨不舍，知恩不报，设求菩提莫能坚守，常欲诳惑一切众生，亦复为他之所诳惑。
世尊!若此女人造佛形像，如是诸业得除灭不?当来得作勇健丈夫，求佛果不?得作知恩报恩人不?得具智慧大慈悲不?于生死法能厌离不?除因愿力得更不受女人之身，如瞿昙弥及佛母摩耶夫人不?」
佛告弥勒菩萨言：「
弥勒!若有女人能造佛像，永不复受女人之身。设受其身，则为女宝，尊胜第一。
然诸女人有五种德，此女所得出过诸女。何等为五?
一者、生孕子息;二者、种族尊贵;三者、禀性贞良;四者、质相殊绝;五者、姿容美正。
弥勒!一切女人有八种因缘，恒受女身。云何为八?
一者、爱好女身;
二者、贪着女欲;
三者、口常赞**人容质;
四者、心不正直，覆藏所作;
五者、厌薄自夫(附注:讨厌轻视自己丈夫);
六者、念重他人(附注:就是类似现代讲的精神外遇);
七者、知人有恩而已背逆;
八者、邪伪庄饰，欲他迷恋。
若能永断如是八事而造佛像，乃至成佛常作丈夫，更受女身无有是处。
弥勒!有四种因缘，令诸男子受女人身。何等为四?
一者、以女人声，轻笑唤佛及诸菩萨一切圣人;
二者、于净持戒人，以诽谤心说言犯戒;
三者、好行谄媚，诳惑于人;
四者、见他胜己，心生嫉妒。
若有丈夫行此四事，命终之后必受女身，复经无量诸恶道苦。
若深发信心，悔先所作而造佛像，则其罪皆灭，必更不受女人之报。
弥勒!有四种因缘，令诸男子受黄门身(附注:详见文章最后)。何等为四?
一者、残害他形乃至畜生;
二者、于持戒沙门瞋笑、谤毁;
三者、情多贪欲，故心犯戒;
四者、亲犯戒人，复劝他犯。
若有男子先行此事，后起信心造佛形像，乃至成佛不受斯报，常作丈夫，诸根具足。
弥勒!有四种业，能令丈夫受二形身(附注:可能是现代的双性恋)，一切人中最为其下。何等为四?
一者、于尊敬所而有烝秽;
二者、于男子身非处染着;
三者、即于自己而行欲事;
四者、詃卖女色而与他人。(附注:从事色情行业)
若有众生曾行此事，深自咎责，悔先所犯，起净信心，造佛形像，乃至成佛不受此身。
弥勒!复有四缘，令诸男子其心常生女人爱欲，乐他于己行丈夫事(附注:可能是现代男同XING恋中扮演女性角色者)。何等为四?
一者、或嫌或戏，谤毁于人;
二者、乐作女人，衣服庄饰;
三者、于亲族女行淫秽事;
四者、实无胜德，妄受其礼。
以此因缘，令诸丈夫起于如是别异烦恼。
若悔先犯，更不造新，心生信乐，作佛形像，其罪既灭，此心亦息。」
【黄门】
(杂名)梵语般吒阿毗昙，译为阉人，以无男根故。
律有五种黄门，谓生黄门，形残黄门，妒黄门，变黄门，半月黄门。
僧祇律曰：「是不能男，有于六种：
一、生，谓从生不能男。
二、捺破，谓妻妾生儿，共相妒嫉，小时捺破。
三、割却，谓若王若大臣，取人割却男根，以备门阉。
四、因他，谓因前人触故，身根生起。
五、妒，谓因见他人行淫，然后身根生起。
六、半月，谓半月男，半月不能男。
是谓六种。
FROM:【丁福保《佛学大辞典》】