【现果随录】
昆山的魏应之，是子韶同族兄弟的儿子。崇祯庚辰年春天，他和子韶同睡，梦中忽然大哭念佛。子韶惊奇地问他原因，他说：「梦中到了阴府，看见冥官抱着生死簿到来，我的名字列在缢死簿上，下面的注文说：『三年后的某一天，会吊死在书房。』我问是什么罪名，冥官说：『定业难逃。』我又问有什么办法可以免难，他说：『不如长斋念佛、精进修行，应该就可以免难。』」魏应之就对子韶说：「姪儿从此要专心修行了!」于是持长斋，从早到晚精进念佛，经过八个月。后来文社的朋友都胡乱地说：「这只是梦而已，何必被它困惑。」从此渐渐解除斋戒。癸酉年春天，无故关闭书房的门而上吊死亡。屈指算算，距离以前那个梦，正好满三年。
【按】贪图口腹之欲的人，必定以孔子未持长斋为借口，独独不想想孔子斋戒时必定改变饮食，不吃荤腥;那么饮酒食肉，当时并不是没有断绝。必定要先斋戒，而后才能感通神明。那么吃肉是导致心神昏浊的因素，从这里就可以知道。现代的人事事都不如孔子，惟独要学孔子不吃长斋，难道他们以此当作是成就圣贤之道的门径吗?