东晋时庐山的一尊文殊菩萨像，是晋朝名臣陶侃建旟(督师军旅)南海时，有渔人每见海边放光，因而告知陶侃，陶侃派人寻之，见一金像随波而至船侧，捞请上来后，检视其铭，知是阿育王所造之文殊菩萨像。
在阿育王的传记上说：“育王既统此州，命鬼王制狱，怨酷尤甚，文殊现处鑊中，火灭水清，生清莲花，王心感悟，即日毁狱，造八万千塔，建立形像，其数亦尔。
起初陶侃并未深信因果，及见此文殊菩萨像，起欢喜诚敬心，把像送到武昌寒溪寺。后来陶侃调官荆州，派人来迎此像。可是，本来轻而易举的金像，数十壮汉也抬不动，又加派人许多人力，牵挽上舆;仅得上船，船几乎沉没。使者回报，陶侃只有命他们仍然送回本寺。回程中，金像非常的轻，不用多大的力量就送回寺里了。
慧远法师闻听，具威仪来迎入庐山，一点也不费因难。当时有两句谚语说：
陶为剑雄像以神标
云翔泥宿邈何遥遇
佛法感应，是以诚而致，不是以人力可强求的。
隋朝末年，资贼四起，天下大乱，僧徒亦各散去。有一老僧，也来辞像欲离去。忽然金像对他说：
“你年老，可待在寺里，不要紧的。”老僧依言住下。
不久董道冲贼寇扰江州(九江)，贼徒入寺觅财物，强迫老僧要钱，老僧说没有。贼要用火烧他，老僧说：“死到寺里，污秽伽蓝，到寺外如何?”
贼徒就拉他到寺外，将欲杀之。老僧自语着说：“我行年七十，不负佛教，而今死亦瞑目!”伸出头来，等待贼寇下刀。贼刀举起，却自刺心窝，穿背而死。群贼害怕，东奔走到慧远法师的墓边，忽然天昏地暗，雷电殛死贼众九人。江州的子女衣物，多依山藏匿，从此贼徒不敢入山。
文殊菩萨像在东林寺的重阁上。唐初武德年间，石门谷风，吹阁北倾，欲将阁扶正，又无法施工。寺僧祷求伽蓝，不久大风从北面吹来，阁还旧如故。