1.这个痴汉，有甚来由;末法无端，为何出头?嗟兹圣脉，一发危秋;抛却己事，专为人忧!向孤峰顶，直钩钓鲤;入大海底，拔火煮沤.不获知音，徒自伤悲;笑破虚空，骂不唧溜。噫!问渠为何不放下?苍生苦尽哪时休!
2.自题诗“抛却己事，专为人忧”一句，就不难感受到这一位毕生充满传奇、险难的佛门宗匠，其无我利他、不忍众生苦的崇高情操!
3.虚云老和尚开悟偈曰：“杯子扑落地，响声明沥沥;虚空粉碎也，狂心当下息!”又偈云：“烫着手、打碎杯，家破人亡语难开。春到花香处处秀，山河大地是如来!”
4.总是：“一笠、一拂、一铲、一背架、一衲”随身，不住持现成寺院，不接受丰厚供养。
5.一九五九年农历九月十二日，师以一百二十高龄示寂于江西云居山，遗偈曰：“勤修戒定慧，息灭贪嗔痴。”
6.圆寂该年孟夏，师于众执事法师前，交代一己后事，谓：“……火化之后，将吾骨灰碾成细末，以油糖面粉做成丸果，放之河中，以供水族结缘。满吾所愿，感激不尽!”并作偈曰：“虾恤蚁命不投水，吾慰水族身掷江;冀诸受我供养者，同证菩提度众生!”
7.一奇 观音送子。老和尚俗姓萧，父亲科举出身40岁尚无子。读书人总以为“不孝有三，无后为大。”母亲信仰观音菩萨，见寺宇残破发愿兴建。回家后夫妻同梦一长须着青袍老人，头顶观音跨虎而来，醒后互相惊告，遂有娠，母怀胎十月，生下一肉球，剖出即今日的老和尚。
8.二奇 物大如山。清咸丰元年(岁次辛亥十二岁)二月，老和尚的父亲因事赴台湾，携带老和尚行，初乘小洋船，由厦门出发，忽于茫茫大海中，现出一怪物，体大如山，高出海面数尺，全船的人都合掌念观世音菩萨，船行约半小时始见这个大怪物现出鱼尾形，其长不知若干里，全船人安然无恙。
9.三奇 欢喜法器。清咸丰二年(岁次壬子十三岁)老和尚跟随乃父送祖母生母的灵柩，回湘乡安葬，请僧人到家里做佛事，老和尚看见三宝的法器，生欢喜心。
10.四奇 结婚无染。清咸丰六年(岁次丙辰十七岁)父加以禁锢，并和两位未婚妻田谭二氏举行婚礼。老和尚结婚后，虽属同房，不但没有和田谭二位新娘发生肉体上关系，而且天天向二位新娘说佛法，二氏也能领悟，不觉竟成了闺中净侣。
11.五奇 岩洞生活。清咸丰九年(岁次己未二十岁)老和尚依鼓山妙莲和尚，圆受具戒，法名演彻，又名古岩，字德清，他的父亲常常派人四出寻找，他不敢露面，隐山后岩洞中，礼万佛忏，有时遇见虎狼，也不畏惧。
12.六奇 剃发沐浴。
13.七奇 裸女相就。
14.八奇 代送行李。
15.九奇 忽见光明。虚云老和尚开悟偈曰：“杯子扑落地，响声明沥沥。虚空粉碎也，狂心当下息。”又偈曰：烫着手，打碎杯，家破人亡语难开。春到花香处处秀，山河大地是如来。
16.十奇 金龙现形。清光绪二十三年(岁次丁酉五十八岁)老和尚往宁波阿育王寺礼舍利，忽一夜在禅坐中，似梦非梦，见空中金龙一条。飞落舍利殿前天池内，长数丈，金光晃耀，老和尚骑上龙脊，即腾空至一处、山水秀丽，花木清幽，楼阁宫殿，庄严奇妙......
17.十一奇 夜半棺动。
18.十二奇 途遇洋兵。
19.十三奇 祈雨息灾。
20.十四奇 煮芋入定清光绪二十七年(岁次辛丑六十二岁)隆冬，万山积雪，严寒彻骨，老和尚独居茅蓬中，身心清净，一天煮芋锅中，跏趺坐等待芋熟，不觉入定，到第二年正月，山中邻棚复成师等久不见老和尚的面，乃来茅蓬贺年，见棚外虎迹遍满，无人足迹，进茅蓬见老和尚入定，乃以磬开静。问：‘老和尚已吃饭没有?’答：‘没有，正在煮芋，大概已经熟了。’打开锅盖一看，霉高寸许。复成师惊讶说：‘你一定就是半月了。’相与烹雪煮芋饱食大笑而去。
21.十五奇 雄鸡皈戒。
22.十六奇 力移巨石。
23.嵯峨怪石挺奇踪， 苔藓犹存太古封。天未补完留待我， 云看变化欲从龙。移山敢笑愚公拙， 听法疑曾虎阜逢。自此八风吹不动，凌霄长伴两三松。
24.钵盂峰拥梵王宫，金色头陀旧有淙。访道敢辞来万里，入山今已度千重。年深岭石痕留藓，月朗池鱼影戏松。俯瞰九州岛尘外物，天风吹送数声钟。
25.十七奇 路逢知己。
26.十八奇 祭品旋空。
27.十九奇 哄动暹京清光绪三十三年老和尚料理妙老身后事毕，转船赴暹罗，住龙泉寺，一日趺坐，一定九日，哄动暹京，自国王大臣以及男女善信，都来罗拜。出定后，国王请至宫中诵经，百般供养，肃诚皈依，官绅士庶皈依数者千人。
28.二十奇老 老龙迎经清宣统元年(岁次己酉七十岁)老和尚起运藏经，经腾冲，下关各镇，多承地方迎接，在路上数十日人马平安，独由下关进大理时，忽雷电交作，洱海波腾，云气变幻，景色万千，又不下雨。到寺门，行迎经大典，安妥，乃大雨滂沱，次日天仍大放晴，大众都说，这是洱海老龙来迎经藏。
29.二十一奇 黄牛皈依老和尚运经到腾冲寓万寿寺时，正在与提督张松林坐谈的时候，忽一黄牛奔至座前，跪下，双目流泪，随后牛主杨胜昌率领多人到寺，要将牛牵回屠杀。老和尚向牛说：‘汝想逃生须皈依三宝。’牛点头，老和尚即说三皈依，令牛起立，驯服好像人一样。老和尚拿钱给牛主抵牛命，牛主不受，大为感动，发心皈依，誓改行业，并吃长素。
30.二十二奇 片言息兵。
31.二十三奇 说服根源。
32.二十四奇 八哥念佛一九一二年(岁次壬子七十三岁)老和尚在云南组织佛教分会，是年在佛教会中有乡人送来一个八哥鸟放生，该鸟已能说话，老和尚说皈依后教他念佛，即不吃荤，非常驯良，自知出入，日常念佛及观音菩萨圣号，从未间断。一日忽被老鹰掠去，飞在空中还是念佛。八哥鸟虽是异类，但能尽此报身，生死之际，不舍念佛，为什么我们人还不如鸟呢?
33.二十五奇 冤鬼受戒。
34.二十六奇 举石离地一九一七年(岁次丁巳七十八岁)春由观音亭起运玉佛，雇用工人八名，说明送到鸡足山，酬费若干。所经山岭崎岖，走了几十天到野人山，八名工人疑心玉佛中藏有金珠钞票，乃置佛地上不肯抬走，声言要加价数倍。老和尚温言劝勉，工人更声势汹汹，强蛮不可理喻。老和尚瞥见道旁有一巨石，重约数百斤，笑问工人说：‘这个巨石和玉佛那一种重些?’工人答：‘那石重，大约比玉佛重两三倍。’工人说毕，老和尚用两手举石离地尺许，工人咋舌，不敢多说，并婉谢曰：‘老和尚是****。’工人抬玉佛至山，老和尚厚厚赏赐。老和尚本无此举巨石之力，这次似有神助。
35.二十七奇 招安滇匪。
36.二十八奇 烛开莲花老和尚在昆明法会开始时，唐继尧遵照老和尚的意见，禁屠及大赦，是日全堂各坛蜡烛尽开灯花，如莲花状，霞彩夺目。随缘的善男信女，都来围聚观看。法会经四十九日圆满，送圣时，空中现出幢幡宝盖，飘漾云中，全城民众，罗拜于地。唐大生信心，合府皈依。
37.二十九奇 双鹅绕佛1920年(岁次庚申八十二岁)张拙仙居士以雌雄二鹅送至昆明云栖寺放生，请说皈依，二鹅俯首静听，至说戒毕，举首作欢喜状，从是日起，二鹅常随人上殿。人念诵，鹅即视听。人绕佛，鹅随绕佛，经久不变，人人都欢喜这一对鹅。经过三年，一日，雌鹅在大殿门前旋绕三转，举首望佛蜕去，毛形不萎，葬以木盒。其雄鹅鸣声不止，意如恋慕，过数日不洗澡，不食饭，也在殿前站立观佛，张翅一扇化去，也葬以小棺，双鹅共造一冢。
38.三十奇 途拾金玉。
39.三十一奇 设坛求雪1922年(岁次壬戌八十三岁)滇省自顾品珍接掌督军后，连年灾荒，人民病苦，死亡无算，自将领以至士民，无不思念唐继尧的恩德，大家议定迎唐回任。唐接受众意返任后即亲到云栖寺，请老和尚祷雨，设坛三日雨大降，但喉疫还是不能止息。唐又说：‘闻雪能止喉病，现在是暮春，怎么能得雪呢?’老和尚说：‘我来设坛，你竭诚求之。’唐应允，斋戒，过一日雪下盈尺，喉疫顿止，大家都说佛法不可思议。
40.三十二奇 火生莲花1923年(岁次癸亥八十四岁)修七众海会塔，当挖土建筑的时候，去土一丈多深，发现一棺，上面写了嘉靖四年沈阳李太夫人，开棺取出尸体，面目如生，老和尚颇以为异，用火焚化，火中烧出莲花形，化毕，将骨灰送入女居士塔。
41.三十三奇 禅人自化。
42.三十四奇 枯梅开花1926年(岁次丙寅八十七岁)春，老和尚在云栖寺传戒，十方缁素云集，大德阿阇黎正登千花台，代佛宣扬菩萨心地戒本，殿前老梅枯枝忽生白莲花数十朵，大如盂，微妙香洁，须如张宝盖，大家正在惊奇，更看前后菜园，所有青菜尽放青莲花，每花中心好像立一佛像。事属稀有，张拙仙居士曾有诗记其事：华亭千岁劫如灰，云瑞重逢五色开。苦菜遍呈青玉佛，枯梅欣涌白莲台。法筵优钵诸天雨，道树菩提自性栽。正听阇黎宣戒本，一花复现一如来.
43.三十五奇 铁树开花。
44.三十六奇 龙王求戒1932年(岁次壬申九十三岁)春，老和尚在鼓山传戒，忽来一老者，须发皓白，容貌清奇，一直进入方丈室，跪在老和尚面前求戒，问其姓名，答：‘姓杨，闽南台桥人。’有一位新戒子法名妙宗，也是南台人，从来就没有看过这位老头儿。到菩萨戒毕，给牒后那老人不见踪迹。等到妙宗回南台，至龙王庵见坐像，俨然就是同戒的老人，且戒牒还握在神像手中。当时哄动南台，都说是龙王向老和尚求戒。
45.三十七奇 雄鹅立化。
46.三十八奇 梦见六祖1934年(岁次甲戌九十五岁)二月，有一天晚上老和尚于趺坐中，似梦非梦之际，见六祖大师到，对老和尚说：‘时候到了，你应当回去。’第二天早晨告诉弟子观本说：‘我的世缘恐不久了，昨晚梦见六祖召我回去。’观本师以语相慰。至四月间，一夕三梦，都是六祖催老和尚回去，不久，广东官绅护法礼请电至，老和尚以六祖道场也有继憨山重修的必要，于是决计赴岭南，重兴六祖道场曹溪南华寺。
47.三十九奇 虎伏阶下。
48.四十奇 枯柏生枝。
49.四十一奇 野狐解脱。
50.四十二奇 神改河流。
51.四十三奇 树神求戒。
52.四十四奇 山蜂倾巢。
53.四十五奇 黑龙附身。
54.四十六奇 巨掌伸入。1945年(岁次乙酉一百有六岁)春，老和尚又往南华传戒，云门寺住有二僧，一名古根，一名传真，同居一寮房，古根因小病，不赴夜堂念佛，传真也懒去。一会儿房门开，一巨掌伸入，几塞户，有一黑影执传真掷去，责他说：‘菩萨开道场，成就你们，汝今懒惰不出坡，不上课，不知惭愧，该打’，击其臀部十数回，古根惊醒，见一黑影瞥然而去。四月间，老和尚自南华回云门，夜深趺坐间，见一青袍白须老翁致敬说：‘弟子住在山后，已经数百年了，师往南华，弟子也恰好外出，孙辈不肖，扰及清众，已责诫他们了，今天特来向师谢罪。’老和尚答：‘你们既然形成异类，就要彼此相安不必多现。’老翁谢去，后不敢扰。
55.四十七奇 绯桃璀璨。1946年(岁次丙戌一百有七岁)七月七日为抗战一周年纪念日，国民政府通令全国寺院诵经，追荐阵亡将士及死难人民。粤省佛教会推派代表赴云门迎接老和尚莅临主法，省主席罗卓英也派员赍函劝驾。老和尚慨然随顺，冒暑前往。九月十七日在净慧寺建水陆道场七昼夜，结坛时绯桃一株，忽然花开满枝，璀璨耀目，十多天都不谢，观者塞途。胡毅生居士有诗记其事：法会俨未散，绯桃花满枝。如何黄落后，倏变艳阳时。卉木尚灵感，幽冥从可知。该林久芜秽，何日与加持。
56.四十八奇 死而复苏。1951年(岁次辛卯一百十二岁)春戒期中，有人扰劫云门，老和尚被毒打，三月初三日病重时，趺坐入定，闭目不视，不言，不食，不饮水，只有侍者法云、宽纯，日夜看护，端坐九日，十一日渐倒下，作吉祥卧，侍者以灯草试鼻官，气已绝，诊左右手脉也已停止，但颜色如常，体尚温。弥勒指我说：“你回去。”我说：“弟子业障深重，不愿回去了”。弥勒说：“你业缘未了，必须回去，以后再来。”并示一偈：
57.识智何分，波水一个。莫昧瓶盆，金无厚薄。性量三三，麻绳蜗角。疑成弓影，病惟去惑。凡身梦宅，幻无所著。知幻则离，离幻即觉。大觉圆明，镜鉴森罗。空花凡圣，善恶安乐。悲愿度生，梦境斯作。劫业当头，警惕普觉。苦海慈航，毋生退却。莲开泥水，端坐佛陀。
58.慈眼视众生、等施无差别的菩萨行!