（一）
有个人名叫恶者，信佛出家，听同修们“恶者！恶者”地叫他，感觉非常别扭，就想请师父为他改个吉祥的名字。师父说：“名字不过是个符号，只靠改名字什么利益也得不到。”
恶者是如此厌恶他的名字，就再三恳求师父为他更名得福。不久，几乎所有的人都在议论此事。
佛陀闻知此事，告诉诸比丘：“恶者并不是今生才这样，他前生也是个认为福运可以因名而得的人。”接着，佛陀就为大家讲了下面这个故事：
从前，有个著名导师，为五百弟子讲解吠陀。弟子中有个叫恶者的少年，强烈要求师父为他换个好听的名字。导师说：“你到城里走走，找个合乎自己心意的名字，回来就用这个新名吧。”
恶者欢欢喜喜地上路了，还未入城，就遇到送殡的队伍。他向人们打听死者的名字，人们告诉他：死者的名字叫有命。
“名字叫有命的人也会死吗？”他问。
“不论叫有命或是无命，人都不免一死啊。你像是个不懂事理的人。”那人说。
他来到城里，发现一个人正在自家门口责打婢女，于是上前询问：“为什么要打这女人？她叫什么名字？”
“她借钱不还，名叫守宝。”主人回答。
“名字既然叫守宝，为什么连所借的钱都不偿还呢？”恶者问。
“不论名叫守宝或无宝，她总是个穷人。名字不过是符号罢了。你像是个不懂事理的人。”主人说。
出了城，恶者走在大路上，遇到一个迷路的人，问道：“你叫什么名字？”
迷路的人说：“我叫善旅。”
“善旅也会迷路吗？”恶者问。
“我迷不迷路跟名字有什么关系？你像是个不懂事理的人。”迷路的人说。
恶者完全放弃了对名字的偏见，回到住处，把旅途的见闻告诉大家，从此不再讨厌自己的名字了。（《大全》）
（二）
释迦牟尼佛住世的时候，王舍城有位须达长者，经常帮助孤苦的穷人，大家都称他“给孤独长者”。
他有个儿时的朋友，名叫不幸，由于不善经营，生计难以维持。长者收容了他，让他帮助管理家务，每月发放薪水。
人们一听到“不幸”这个名字，都认为不吉利，不愿和他接近，甚至有人劝长者辞掉他。长者说：“名字不过是名字而已，不能根据名字判断人的价值，更不能根据名字判断吉凶。我怎么会因为名字的原因抛弃儿时的好友呢？”
一天，长者要出远门，便将家事托付不幸管理。
盗贼们得知长者外出，打算到他家抢劫。晚上，他们手持兵刃，趁着夜色潜伏在四周。不幸克尽职守，一夜未睡，察觉盗贼即将闯入，叫醒家人，吹螺击鼓，大声叫喊，让周围的人都听得见。盗贼们听到这突如其来的嘈杂声，惊慌失措，扔下兵刃各自逃命。
第二天，大家看到四处遗弃的兵刃，都吓得不住发抖。大家对不幸既佩服又感激，若不是他，后果不堪设想。
远行归来的长者对家人说：“如果当初听你们的话，现在家里就一物不剩了。名字只是符号，不代表任何意义。”
（《大全》）
世人不知种植善因，却相信巫卜，想通过更改名字趣吉避凶，纵然能得一时效验，恶业与怨怼却有增无减。