安徽桐城儒生姚东朗有一个十岁的儿子，病得快要死了，父母哀怜地说：“你难道真的没有缘分作我们的儿子吗？”儿子忽然用北方人的口音说：“我前世本是山东某僧，好不容易积了三十金，被师兄暗中发现，把我推落水中，我大呼观音大士救命，随即便见大士说，你的命数合该尽了，而且也是过去世的冤孽呀。因而我就溺死了。
地方上的人发现命案后，立即告官，你就是当时那地方的县令。师兄把我那三十金拿来贿赂你，案情便草草了结。我因为沉冤未洗，就投胎来做你的弟弟，就是你早已过世的弟弟姚嵩绍，追随你二十多年，还是不能讨到债，因此死后又来做你的儿子。这十年来你为我的种种花费，差不多总算还清那三十金了，我也该走了，但你家有一根拄杖，我很喜爱，可以烧了送我，作为补足那三十金的数目。
我的师兄也为讨债而来，就是你的大女儿，现已嫁给溧阳潘氏，怀孕将要生产，我死后就到她那里投胎讨命去了。”说完就死了。
［按］这是清朝康熙乙卯年（公元1675年）前五月的事。可见六亲眷属不外乎冤家对头。在没有被人说破时，则眼前膝下都是自己的骨肉；如果被明眼人点破，才知道前后左右都是来讨债的人。但世人仍要为讨债的人积财敛怨，真不知是何用心？
——辑自《文昌帝君阴骘文图说》•印光大师荐