各位同学：大家好!大家请坐。你看每到过年过节那些寺庙烧香拜佛人山人海，人太多了，你去问问这些人，你的家里就有两尊佛呀，哪两尊佛呢?就是你的父母啊，就是你的爸爸妈妈，你还不要说给他们天天烧香、磕头、上供，最简单的你有没有伺候过他们，给他们洗过脚啊?如果连这个都没有，说一句真话，你到寺庙，你到这来烧香拜佛绝对不管用，那是假的。家里的真佛你都不伺候、你都不供养，你到这个地方来那绝对是假的，你要问这谁说的?这是佛说的。你看《观无量寿佛经》上净宗同学都知道啊，叫净业三福，三种最大的福报，头一个孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业。净业三福头一福，这是佛亲口宣说教给大众，让你从哪里开始?孝养父母开始，那是家里的真佛呀，你听不听佛的话?你不听你到这个地方来烧香、磕头、许愿，花多少钱统统都是假的，为什么呢?你不听佛的话能是真的吗?你听你自己的话嘛，所以你看中国老话「在家敬父母不用远烧香」。先把家里这两尊佛供养好了，伺候好了，你才有真佛弟子的基础，否则那就是真是叫搞迷信，你迷惑你并不觉悟啊，所以人生第一课，你看给父母洗脚是不是佛法?当然是啦，而且是入门的第一堂课，净业三福，孝养父母。你看怎么孝呢?就从洗脚按摩伺候父母开始，我们真的信佛就要真的做到，而不是搞那些形式，真听佛的教导，所以佛教是佛陀教育，所以有些人对佛教误会很深哪，认为学佛了对家就不好了，你大错特错，你看佛教给人，头一福就是孝养父母，佛教给你呀，让你家庭和睦，让你先做孝子贤孙，所以你说我们对佛教误会有多深，这佛经上的话依法不依人，佛经上这么讲的，所以天下人真的都学佛了，家家户户都孝养父母、伺候长辈，你说这个佛教的功德，它的力量有多大、有多好!谁不需要?哪个国家不需要?哪个时代不需要?你说时代再进步、社会再发达，谁不需要孝子贤孙呢?谁不需要家庭和睦呢?佛陀就教给你这个，佛经就教给你这个，好不好?你要不要?所以你看很多人在那烧香拜佛，我们跟大家讲那个不管用，为什么呢?他连父母都不恭敬、都不孝养，他那个绝对是假的，他那是自私自利，违背佛教，佛菩萨会不会保佑呢?师父常讲，佛菩萨要保佑这样的人那都成了贪官污吏了。你给他行贿、给他烧香、上供，他就保佑你，那不成贪官污吏了吗?哪有那个道理呢?这样的教育还能传下来吗?不可能嘛，保佑人自私自利的，保佑逆子的，保佑不孝顺父母的，这样的教育还能传下来的吗?不可能嘛。所以大家真的不必都往寺庙里去赶，去烧香拜佛，过年过节做这些活动，没有意义!你不如安安静静在家里踏踏实实给你家里那两尊真佛伺候好了，供养好了，你修无量无边的大福报啊，大家看了没有不喜欢的，否则人家就问你呀，你花九千九，你花九万九，你都送到寺庙来烧香磕头，人家问你，你父母可怜成那样都没人管你为什么不去照顾啊，你拿什么来回答?人家问你，你都没给你爸爸妈妈洗过脚，你都没伺候过他们，你上这来弄这个有什么意义呀?你为什么上这来弄这个呀?你怎么回答?所以无论是佛陀教育还是儒家的、道家的统统是通情达理呀，讲道理嘛，让你先做孝子贤孙。每到过年过节一家人团聚在一起，其乐融融，那么为人子女的，总要想一件事情，就是我拿什么趁着这个机会无论是周六、周日还是年节，能够奉献给我的父母，孝敬长辈，拿什么呢?你说是财物、好吃好喝的，好像还都不能表达自己的心情，我见过一个孝子，他跟我讲过，什么让我妈妈最高兴呢?拉着手，他说我妈妈可高兴了，你别看我现在五十多岁，拉着妈妈的手在院子里走，那个妈妈那个心里说不出来，你就从脸上你都能看出来，皱纹都是笑的，他这个话让我想起来五伦里边的头一伦，父子有亲，亲这个字什么意思?你看《说文解字》里讲：至也，就是到了。【说文解字•段注】的注解，情义恳到，曰至，父母者，情之最至也，对你的感情，最至，什么意思?最及时、最全面、最周到、最圆满，是【段注】，我们曾经在过去的讲习当中跟大家报告过，我们人有六根，父母给的。眼睛能看，耳朵能听，鼻子能闻，嘴巴能唱，这四个了，第五个，身体能够触摸，第六个，心里能想啊，六根，人人都有，至也呢?六根都到了，它是亲的意思，大家能不能体会的到?你看初生的小婴儿，爸爸妈妈搂在怀里看着他，那一定是六根都在这个孩子身上，眼睛到了，亲就是至也，到了的意思，眼睛到了，耳朵听着到了，鼻子闻着一股乳香，奶腥味，鼻子能闻到，给他喂奶水，我们先要尝一尝，嘴巴到了咸的、淡的是不是，摸摸他小手凉了，手到了，赶紧给他盖好，晚上这孩子睡着了，父母还在那想，他还缺点什么，他还哪不舒服，六根都到这个孩子身上，这个孩子就是你呀，你就是这么被养大的嘛，这叫什么呢?亲，父子有亲那个亲，古人注解已经登峰造极了，没有比这个说得，就是一个字，至也，六根都到了，都到你身上了，哪个孩子不是这么长大的。你想想从打甚至从怀孕有你那天起一直到你出生，那就更了不得了，从父母到爷爷奶奶外公外婆这些长辈们都是这样，抱你，三岁都不撒手，就怕你摔着、怕你碰着，没事还想搂在怀里，喜欢你爱你呀，所以你们看《弟子规》丧三年，常悲咽，有人就不理解，说父母死就死了呗，为什么要三年守丧啊，还要常悲咽，为什么呢?这就是什么呢?忘本了，没人教他了。你看孔老夫子讲得多明白，为什么要守孝三年，为什么?报那三年父母怀抱养育你的恩德，还不算娘胎，那将近一年，这叫平等啊，大家不都讲平等嘛，这叫平等。你想一想那要不这么做，大家都忘恩负义了，狼心狗肺了，父母死就死呗，好，你讲究这个，好，你的下一代还没等到你死呢，他先不管你了，为什么?他已经看到你对你的亲生父母的态度，那你的下场可想而知啊，一定很凄惨哪!所以丧三年，常悲咽。很多人看不起《弟子规》，你能做到吗?古人能做到。为父母守孝三年，过去那个官员父母过世叫丁忧，国家的法律规定你必须要放下你的官职，回家去守孝三年才能回来继续做官。你要不这么做别人参你一本，你大不孝还得治你的罪。所以过去二千多年，那更早周朝那就更是以孝治天下，以仁德治天下。中华民族几千年历朝历代无不是用法律来保障人人都得尽孝，为什么呢?孝是人心哪，所以你看，孔老夫子对他的学生就讲「先王有至德要道以顺天下」，这话什么意思?天下要不顺了，你可以用这个办法，「民用和睦」什么意思?老百姓不和睦了用这个方法，「上下无怨」，上下无怨什么意思?上级和下级、政府和百姓，有怨恨有对立了，用什么办法，用这个办法能够让他们消除怨恨，上下无怨。「汝知之乎」你知道吗?你看这个学生曾子就说，我不知道，夫子就告诉他，夫孝，就是孝道，「德之本也，教之所由生也」，天下不顺了，家庭亲人之间不和睦了，上级下级、政府和百姓，就是上下有冤仇、有怨恨了，怎么办呢?用这个孝来治理就都能好了，你看这就是《孝经》开宗明义章的第一句话，《孝经》，【儒家十三经】之一啊，《群书治要》里边把它收进来，历朝历代，那汉以前那就不用说了，从汉一直到清朝，二十四位皇帝给这部《孝经》做注解，为什么呢?以孝治天下。所以中国历史上三次盛世就是靠这个孝出现的，所以我们今天这个节目给大家推荐这本书，它是海南出版社出版的，故宫珍本丛刊，名字叫什么呢?《御注孝经》，你们知道谁是作者吗?唐明皇唐玄宗，他注解，清朝雍正皇帝、顺治皇帝他们的注解，这三个作者三个皇帝，他们注解的。大家有机会一定要看一看，真能解决问题呀。如果这个东西不能解决问题，怎么可能从汉传到唐、从唐又传到清?哪有那么糊涂的皇帝呀?如果这皇帝糊涂，他能够你看，唐朝，开元盛世，唐玄宗啊，康乾盛世，雍正啊，康雍乾盛世有它，不可能嘛，他就是靠这个完成天下的大治，你家里也是一样，要想家里好不读这个不行，不用这个不行，做不到不行啊。所以我们做任何一桩事情，不是迷信不是胡来，不是自己想象出来的，都得要有根有据，有科学实验。什么叫科学实验呢?用历史、用时间来做检验都成功了，这就是最伟大的科学实验哪，所以我们才敢给大家推荐哪。谁试谁能得到幸福，你要不要试?所以我们看孝心的力量就这么大。大可让天下和顺，一个国家风调雨顺、人民和乐、国泰民安;小一个家庭和乐，它道理是一个，用的方法原则都是一个就是孝。非常难得，我们这辈子遇到了我们尊敬的师父老人家，你看前不久，老人家八七高龄，亲自录像，身边有一些热心的居士，要给师父按摩洗脚，那么师父说一定要录像，师父还特别讲到，现在大家都学《弟子规》，传统文化的基础啊，但是你看很多家长还没有给父母洗过脚，所以师父就说要让天下人都看到这堂课——洗脚课，大家一起来学，无论是做父母还是做孩子的都来学这堂课。
所以师父就说要让天下人都看到这堂课——洗脚课，大家一起来学，师父老人家在这个时候讲出这个话来，我们体会到有很深的意思。因为我们从来没见过师父这样别开生面地给大家上这堂课，太慈悲了，亲自坐在那里，撩开衣服给大家示范怎么给老人洗脚，这就像佛家的禅机一样，有很深的意思在里边哪。什么意思呢?你看我们有个体会，传统文化一定要从最基础做起才能够复兴，讲了这么多，你能不能做到?那有些人没听到也没关系，他做到了也行，所以最最关键就是做到。所以我们看到这堂课非常的感动，师父不但苦口婆心还身体力行，不顾八七高龄给大家来示范，我记得是拍了两次这个洗脚课，目的是什么呢?你们大家快学吧，这个东西无上的瑰宝，对你的家庭、对你的一切都有大好处。师父都不知道该说什么好了，所以我们这些学佛的人、学传统文化的人真的要把老人家的这个愿望，这片苦心发扬光大，所以我们这次把它做成个节目，师父说了要让天下人都看到，那好，所以我们今天这个节目，特别节目叫【人生第一课】，什么呢?给父母长辈洗脚，你不要小看这个题目啊，你未见得会呀，你不相信我们往下来看，你就知道这里有这么深的道理呀，对!你看我们今天把这些洗脚的木桶、椅子都摆在这里了，人生第一课呀。天下有多少家庭这堂课还没上啊!你看过年过节的时候好机会呀;周六、周日好机会呀;你有时间好机会呀!那么很多的父母家长就会说这个话：“不要洗啦，不用不用不用。”我们在这儿啊，特别要跟普天之下这些父母长辈讲，不能不洗啊，一定要让自己的晚辈上这堂课，因为这堂课对他的一生太重要了，对你们全家太重要了，为什么呢?一个家如果没有了孝，那这个家问题就太大了。所以说这既是让您老人家享福的，又是让你们家幸福的，这多好啊!所以我们讲，要给儿孙、给晚辈一个修福报的机会呀。他小的时候尽是你们这个长辈父母伺候他了，现在该他来报恩啦，要不然折他的福报。所以你看我们刚才讲到什么叫亲?六根都到，至也，这个叫亲哪。六根都在父母身上，今天你先不要那么多根，你先是什么呢?触根，就是你的触觉，手啊!先给父母洗脚，我们要知道回报给父母啊，那是正常的，没有说父母对我们好天经地义，我们对父母可以不闻不问那也是正常，那不正常!一定要记住：父有亲子有亲才是正常的，因为你小的时候对父母也是那个样子，只不过这些事情你都忘掉了，没有人给你讲嘛，都是伺候你伺候大的嘛，所以说不记得了，你小的时候眼根在父母，耳根那听到娃娃声音，爸爸那激动的不得了，你其实你那个时候你的六根都在父母身上啊，后来「苟不教」，没人教育你，「性乃迁」哪。你才变成今天这样一个不闻不问，对父母狼心狗肺这么一个样子呀，原因何在呢?就是因为家庭教育丧失了，现在这堂课就是让你恢复，恢复到赤子之心，所以五伦里边头一伦，父子有亲哪，父母和子女那个亲是互相的，这是天然，这是正常的。你说我现在想不起父母来，那不正常。还有的人，长大之后再也不愿意拉父母的手了，这不正常啊。那很多父母也没有学过传统文化，也把不正常当成正常的了。行，不理我就不理我，给我钱就行，你看，糊涂啦!这样下去你的孩子良心泯灭，天性里边那个父子有亲，子对父母的那种亲他没有了，因为不给他机会嘛。所以我们一定要知道啊，我们从小，父母长辈对孩子那种亲爱，要让孩子对父母的那种亲爱呢，也保持。现在是父母保持子女不保持，最后就是父有亲子没有亲了，那就错啦，应该是父有亲子有亲，父子有亲，五伦，人伦的第一大伦，这是自然的。所以我们现在做父母的，不管多大年岁，多长时间没有跟孩子很亲热地在一起，从现在起要给他们这么一个机会，让他们恢复子有亲这个天性，让他来孝顺父母啊，伺候父母嘛，好哇，这正常的，父母跟子女本来就是一体的嘛。所以你看那个孝子讲拉着妈妈爸爸的手，妈妈爸爸心情高兴，好哇，本来是一体的嘛，所以手拉在一起真是欢喜呀，那是没法用语言表达的，所以师父特别讲到，人生这第一课，最重要的一堂课真是千里之行始于足下，先学会伺候父母，从洗脚开始，父母对我们的恩德太重了，如果各位有机会一定要看这部经典《父母恩重难报经》，还有一部是《父母恩难报经》，这两部经典都好，都应该学。你看佛陀在世告诉给大众，父母的恩德有多重呢?「假使有人为于爹娘 打骨出髓」，就是有的人为了他父母把自己的骨头打碎了，把那骨髓打出来，为了父母啊，「经百千劫」，就是受这种苦受这种罪百千万劫，「犹不能报父母的深恩」，我们读到这里就知道，佛告诉给我们的，佛的话你还敢不相信吗?你说父母的恩德没法言说，你现在洗洗脚你就这个不愿意那个不愿意了，现在人都怎么孝顺父母呢?美其名曰孝顺，拿把钱扔那儿了，走了，那父母心冰凉;也有的父母挺高兴，给我这么多钱给我买房子，然后这父母给他当牛做马，说实在话，那父母没有明白过来，那是错了。孔老夫子告诫后人，人对父母，如果仅仅是给他吃、给他穿、给他钱、给他这些享用，他讲，人对马对牛都能做到，你看给它盖个房子、给它饲料是不是，那也是这么做呀。给他吃啊，给他用啊，能养活他呀，那没有什么呢?没有恭敬、没有感恩，人对父母跟畜生不一样啊，什么叫孝敬?没有敬那个孝不叫孝啊，你要有恭敬心在里边哪，所以我们一定要知道这堂课要想上好了，你要第一个心就是感恩和恭敬，要孝敬，这个心没有，你这个还是不会呀，这堂课白上了，有人就问，洗脚课这么好啊?就这么好啊，这里边有一个孝字在里边哪，「民用和睦上下无怨」，你要不要?当然要和睦、当然要无怨啦。你看我们把东西准备在这里，这是洗脚课必备的这些东西，那么怎么办呢?你看这些我们都为父母准备好了。首先要有一把合适的椅子，坐在这里很舒服，木桶也很便宜，最好是买这种木桶，它保温，这个是毛毯，毛巾被，这个呢，就是按摩油，这个是必备的，那么为了怕这个父母着凉啊，这个地方要给他准备好毯子，让他舒舒服服的在这个地方。这个准备工作非常重要，首先要有这个毛巾被或者毯子呀，要给爸爸妈妈坐的这个地方弄好，千万不能着凉，让坐舒服了，踏踏实实的，就跟你小的时候你父母给你弄那个襁褓是一样的，给你弄那个小床铺是一模一样的，父子有亲，你看看，让人一看很舒服，一看你准备的这么好，这父母的心情就特别高兴，还没洗呢就很欢喜。我们要特别注意这堂课，全家人在一起其乐融融，这哪是上课这分明是天伦之乐嘛。你看看无论是儿女还是孙子辈的都在这，儿孙满堂。那么为父母洗脚啊，最好的水是煮艾叶水，把那个艾叶煮得热热煮开了之后往里边倒，这个对脚有很大的好处。这个艾叶很容易买的到，把它煮开了，开一会就可以用了。在给父母洗脚的时候，我们一定要记得干活要像个干活的样子呀，那得撸胳膊挽袖子呀，真的是要伺候父母，得有这个起码的样子啊，你来了之后跟客人一样往那儿一坐，你爸爸妈妈看看你，还是给你洗脚算了，所以说你得像个干活的样子呀。所以你看看拉开那个架势，真的是要好好伺候爸爸妈妈，你看边上你的孩子也都学会了，他从小看到了你怎么照顾父母，你怎么伺候爸妈，他都学会了。你老了的时候，你还不要太老他就开始像你照顾父母一样来照顾你，这样的人生你要不要?你看这个家里边有兄弟姐妹的，他们没有一个不愿意上来，一起来照顾老爸老妈呀。这种家庭只有我们中国有啊，国外没有啊，西方哪有这个!而且是学传统文化、学佛的家庭里才能见得到，外人现在很少有人懂啊。所以说一个人尽孝给父母洗脚感染全家，其他人不好意思嘛，总归是在那看着好像是自己有点挂不住，面子上挂不住啊，所以你把这一家人都教好了，所以「先王有至德要道」，「民用和睦上下无怨」，他真能做得到啊。你看那个孝子，他们都怎么伺候父母呢?拿一个播放机，现在mp3、mp4、mp5这都很多呀，它能播放出音乐来，有的那个老人哪，他喜欢听京剧，你给他放上一段京剧，有的喜欢听相声，有的喜欢听评书，有的喜欢听戏曲，你给他播上这个，他在那儿靠在那个地方，儿孙们给洗脚按摩，他在那儿听着他爱听的，那就不是天伦之乐了，那就是人生最高享受嘞。如果那个父母是学佛的，边上你给他放上佛号，师父常讲，人生最高享受啊!那还了得啦，那左邻右舍那得羡慕死，说你怎么修多大的福报晚年享这种福啊?尤其是父母还年岁不高的，儿孙还年轻的，那行了，那晚年这几十年经常过这种日子。你说这人生多大的福报!所以说你看有的家住别墅，真是家里边穿金戴银，但是不快乐，再有钱所谓家庭不和睦啊，家不和睦啊;你看有的那个官员，有的那个有钱人、有钱有势的，不快乐呀，为什么呢?没人给他洗脚啊，没有人给他尽孝啊，所以我们一定要知道这个孝心从哪里来，面面俱到。所以父子有亲那个“亲”，亲就是至也，爱听的，「亲所好力为具」，凡是亲人所喜欢的都给他摆在跟前来呀，你说说这样的家庭谁不羡慕?他就是家里再贫困那富贵的还羡慕他，为什么呢?人家和睦，人家有孝子贤孙，这你能比得了你没有啊，你穿金戴银你没有孝子啊，这个不行啊。无论是金山银山、无论是多高的权位，不能给你带来这种人生的最高的享受，所以说中国古人讲得非常好啊，安贫乐道，它有幸福在里边哪。现在人为什么不幸福了呢?都去追求钱了，子孙都教坏了，所以手里拿着钞票在那哭，在那要跳楼自杀，有的是啊。为什么呢?人生第一课没学过，看了之后也不去做，那能行吗?你看你怎么对待你的父母，你的孩子都学会了，换句话说，你怎么对待爷爷奶奶、怎么对待外公外婆，你的孩子都学会了，他全部都记在心里了，将来他就这样对你;你不管你父母，他也都看到了，也都记在心里了，将来他也虐待你，你这堂课要不要上?给谁上啊?给自己上，给儿孙上，给父母要孝敬，都需要啊。我们再来看看这些热心人是怎么给师父洗脚的。
“为什么要放生姜呢?因为生姜里面祛湿，对于老年人肾寒、肾湿、水肿，老年人一定要用，但是小孩不能用生姜，因为小孩本身阳性就够足了，他不会有肾亏，小孩不需要用，老年人一定要用，除非他浮肿，上来少放一点水，生姜里边烫一烫，你闻一下，这个生姜有呛味，把它融开，然后把毛巾一浸，浸到姜汁里，然后再把毛巾再一浸，用这个水很有讲究，烧开了以后不能兑冷水。”
那有人就会问啦，那些人他会按摩呀，那我不会呀，怎么弄啊?我们跟大家讲，一定要记住父母爱孩子是很简单的，孩子爱父母也是很简单的，还用人教吗?哪个人说生下孩子来之后是什么进了什么学校去培训过呀?不都是天然的嘛，他自然就会爱孩子，你自然也会爱父母，你现在不会了，那是就像那个油灯泡一样啊，有污染在上面哪，你只要把你的自性恢复了，把那个爱心恢复了，你自然就会。这里边有没有一定的规律?有啊，我们简单说就两个字：一个是通，一个是顺，通顺哪。你看我们给父母洗这个腿，洗这个脚，要按照他的这个经络给他慢慢地往下捋，一点一点地捋，一点一点地捋让它通了，血脉都先通了，我们一定要知道人老先老腿，你让他们这个腿上的血脉通了，那个延缓他的衰老，所以一个是通，一个是什么呢?一个是顺，让他这个血脉、经络都让它通畅，这就好啊，这个力量就很大呀，我们所说的这个还是外在的，内在的呢?你看我们常说子女为父母尽孝，四种：头一个，养父母之身，洗脚就是养父母之身哪，你为什么不会洗呀?第二个你不知道，第二个是什么呢?养父母之心，也就是说你在洗脚的过程中你还要让父母欢喜呀，让他高兴啊，这个从哪里来呢?不是说你学过中医呀，学过什么按摩手艺，跟那个没关系，让他血脉通畅了，保证这个，然后呢，让他心情好，心情舒畅，说实在话，你往那一坐，恭恭敬敬地伺候父母，他心情就无比舒畅啦，就能活很多年啦，就能延寿啊，这是真的。
古人常讲：人子不能不知医呀，凡是做子女晚辈的这些儿孙们，不能不懂中医，所以你要真的是想给父母按摩好了，你看现在这种中医这种按摩的书啊，这种挂图太多啦，甭多了，你半个小时你就学会了，你就把这个用在父母的身上，多好啊，时间长了你就是内行，真的如果有人要来问你，这人生第一课这洗脚课到底怎么个洗法啊?要不要学这个学那个才能会呀?我告诉你最简单的方法就是念佛，念阿弥陀佛，师父老人家常常给我们讲，这是宇宙当中能量最好的、信息最好的、最美最善的、福报最大的，一句阿弥陀佛。所以我们无论是年节还是平时休息的时候，把这个礼物送给自己的父母，怎么做呢?你看你在按摩的时候，洗脚的时候，心里边念着这个佛号，阿-弥-陀-佛，然后呢，这个意念通过你的手全部传递到父母的身体里了，没有比这再好，那艾叶水没法比呀，什么中药药材都没法比呀，这是最好的礼物，父母都接收到了，父母高兴了，身体好了，你洗这一次脚说实在话，父母能多活半年，那洗两次呢?多活一年，不要不相信哪，为什么呢?一切法由心想生啊，他心情好了嘛，他看到你他心情就好啦，洗得好不好放在一边哪，你这么有孝心他心满意足啊。你看有的那个人无论是当中医还是西医，他什么都会，他就是不知道伺候父母，他有本事，你说那父母还是短命，为什么呢?他不孝嘛。父母看着他就生气，一看见他寿命先减半年，再看一次又减半年，有这样的呀。所以不在于有没有本事，而在于你有一颗什么样的心，孝心，那父母真长寿，尤其是佛弟子，学传统文化的，什么都不会，什么按摩都不懂，他用佛号，这个佛号传递到父母的身上那可了不得啦。所以师父告诉给我们，会不会按摩不重要，用念佛的方法这是最好最好的，所以我们大家一定要听师父的话，为了父母健康长寿一定要做，你就念佛，心里念佛，意念传递到水里，传递到父母的身上，那就是最好的。给父母洗脚我们一定要知道，你心里边要存着四种心：头一个，感恩父母的心，父母把你养这么大，无量的恩德呀，你还没有来报答，感恩父母啊，从小真是一把屎一把尿把你养大了，你能不感激吗?能不回报吗?所以感恩的心;第二，要常怀惭愧的心，你看父母这把年纪了，你给父母伺候过多少次啊?洗过多少回脚啊?很少啊，你从小到大父母尽伺候你了，常怀惭愧的心，今天刚知道该给父母洗洗脚、按摩按摩了，该伺候伺候了，刚知道，怀着惭愧的心;第三呢，要怀着欢喜的心，你看常常听别人讲啊，「树欲静而风不止子欲养而亲不待」，父母健在啊，身体还不错啊，多好啊，你欢喜呀，你现在能伺候他，父母能享受的到，而且你能够经常伺候父母，父母经常能享受的到，你说多欢喜呀，父母享受着啦，父母受着啦，这多好啊!总比父母已经过世了你对着照片你说流眼泪，那多难过呀。所以说父母在世我们就要抓紧一切机会呀，父母欢喜你就无量欢喜呀;第四个心，伺候的心，就像你小的时候父母伺候你一样，无微不至，没有想不到的，没有做不到的，所以你自自然然就能把这个脚洗好，有很多人说，我好像洗不好，那你父母当年伺候你的时候怎么伺候那么好啊，有人教过她吗?没有啊，为什么呢?天性使然，你今天为什么不会了呢?你天性被泯灭了，厨房的油灯泡，你对父母那个爱心、伺候的心、感恩的心、惭愧的心、欢喜的心，你都发不出来了你能伺候好吗?前边那三种心你都发出来了，你自自然然就伺候好了，你想伺候没有伺候不好的，你为什么伺候不好?你还是不太想伺候，你还是生不起感恩的心来，生不起惭愧的心，生不起欢喜的心来，你能伺候好吗?真是佛菩萨教你你都学不会，真是学不会，你可能拿点钱，“把我爸爸妈妈那个脚给我洗好了啊”。我跟大家讲，那个叫不孝，你说父母给你养这么大，难道是为了让别人来给他洗这个脚吗?什么叫天伦之乐呀?伦是伦常啊，他不是别人给他洗啊，得自己的儿孙哪，那个是没有任何可比的，没办法替代的，所以我们一定要知道什么叫天伦之乐，谁能给?你能给，你给不给?你拿钱买不来，你让什么保姆阿姨伺候，伺候不出来，一定得是亲生骨肉。你看看儿孙拉着父母长辈的手，那个心情父母是最清楚的，那个欢喜你能看得到，必须是自己的儿孙，所以师父教给我们把这堂课一定要上好，为什么呢?让你知道这个世界上父母最需要的不是钱，也不是什么好吃的好穿的，是什么呢?是跟你在一起，所谓相亲相爱，拉着父母的手，或者是给父母洗脚，那种幸福，今天有几个人能享受到天伦之乐?传统文化、学佛的人懂得这个，告诉给大家真正的幸福从子女给父母长辈洗脚你能体会的到，这绝对不是拿钱、拿什么别的东西能买来的，父母的那种欢喜很多时候你好像看不大出来，但是你能体会得到，所以我们一定要知道怎么尽孝啊?你小的时候你父母怎么照顾你，你现在就怎么照顾他。你小的时候欢喜，那你父母现在也像你那个时候那样也那么欢喜，这平等的嘛，应该的嘛，所谓天经地义。另外，我们一定还要知道，这个洗脚课最最重要的是恭敬心，给父母脱袜子轻拿轻放啊，你小的时候父母对你难道重手重脚吗?你就知道他那个心是对你无比的爱护啊，无比的爱惜啊，那你现在对父母那个不耐烦、摔摔打打、脸色难看，你这叫什么呢?丧失人性。现在人都讲平等嘛，你小时候父母对你这样你能受得了吗?你见过那样的父母吗?没有。所以现在子女这样做也就错了，你父母当年怎么对你，你就怎么对他们那就对了，这就是天性，这是自然的，没有人教，不用人教。换句话说，你真的爱自己的父母，没有不会的，一定要明白，水温合适不合适啊?木桶合适不合适啊?这个有没有冷着热着是不是啊?手的力量大小，统统的都来自于你是不是真的想伺候父母，你要是真心那个都合适，你要是为了完成任务在这应付差事，那都不合适，准不合适，你不用问父母，准不合适，问你自己。
示范洗脚家庭的子女叩拜母亲：“感恩妈妈给我们这个机会修福报，祝愿爸爸妈妈健康长寿、一心念佛，阿弥陀佛”。
你看这堂课结束了，家亲眷属连孩子怎么干家务活、怎么伺候老人统统都学会了，你看这个课多好，真正的生活教育课、家庭教育课，他都学会了，怎么对待老人呢?《弟子规》上虽然说了，今天家里人给他表演出来了，你看《弟子规》上讲「父母呼应勿缓」，父母上年岁了，身体就是在呼唤你呀，让你照顾啊，你能看到吗?你心里有感觉吗?有感觉，第一堂课洗脚课开始伺候父母啊，还用等父母老吗?你能够给父母洗脚的时候五、六岁就得开始啊，哪里还要等到人到中年，你父母享受的时间就缩短了，你忍心吗?从小的时候就要教啊，就从现在开始啊，所以今天这堂课就是活的《弟子规》呀。
人生第一课，我们不知道您看了之后啊，看到这么幸福的一家人作何感受，你家要不要?所以在这堂课的结束我们无比的感恩师父老人家今年就八十八岁啦，八八高龄，为我们亲自来演示这堂课，告诉我们做到有多重要，跟这个富贵、有没有钱、有没有地位没关系，半盆洗脚水你总有吧，你看这盆热水能让你恢复人性，能让你家庭和睦，所谓民用和睦啊，能让你上下无怨，能让天下和顺哪，就是个孝字嘛，父子有亲哪，所以大家常常拉着父母的手，抱抱爸爸妈妈，洗洗脚，揉揉腿，那个父子有亲的“亲”，人伦，第一伦，你就体会到了，它本来是一体的嘛，不需要任何说明，不需要任何条件，你看半盆热水恢复你一家和乐，全世界到哪里去找这种智慧?所以我们在这里真诚地祈愿全世界所有的同修不管你是什么宗教，什么信仰，甚至于这个无神论者，总需要天下和顺、家庭和乐、上下无怨吧，人生第一课就能做到。你亲自看到啦，老人都欢喜，孩子们都高兴，真正人生最高的享受你看到了，你家里要不要?这是人性的教育呀，不管你是什么身份，不管你是什么情况，贫富贵贱人人都可以学这堂课、上这堂课，人人都能做到啊，我们无限地感恩古圣先贤的教导，你看那个《孝经》，二十四位皇帝注解呀，他为什么要这么做呢?无非就是希望天下和顺哪，以孝治天下，太平天子啊，垂拱而治啊，哪个国家领导人不想要啊，靠什么呢?这盆洗脚水就可以得到。你看中国古人讲“半部论语治天下”，那我们今天不用那么复杂啦，半盆热水治天下，师父教的就是一个孝字嘛，从孝为原点，它是人性的原点哪，所以我们今天这堂课结束，我们无比地感恩我们尊敬的师父老人家给我们带来的人生第一课，我们祝愿他老人家永驻世间，救苦救难，他老人家法体康健，六时吉祥!我们在这儿也给大家祝福，所谓辞旧迎新，万象更新，我们也希望全世界的同学们家家户户都能够落实人生第一课，去给父母长辈洗脚，经常洗，天天洗那你的福报就太大了，给自己修福修慧呀，我们祝福大家，大家吉祥如意，一心念佛，谢谢大家!