经经都是一样的，佛佛也是一样的智慧，无论哪一部经所说的，都是同样的道理。
《药师琉璃光如来本愿功德经》所说的，是为著有病的人，来念这部经他就会好。至于念经，死的人得到功德，其实死的那个人得到的功德，只是一少部分，生的人得到的功德多、大。
死的人他怎么会得到功德呢?因为念经有多大的力量，人是没有法子用科学来研究出这一些个力量。
至于说──活着的人，他也没有死，那么念这部经，有什么功德呢?对于活的人有什么益处呢?很有益处!因为你一念这部经，心里就开朗了，就把执著破了。把执著这一破，这就是有无量的功德。
我们人，无论活人、死人，所以起惑、造业、受果报，都是因为有一个执著在那儿，才能造罪。你若把执著一破了，这一切的罪，也都消了。
所以佛经──佛所说的法，就是破人一切的执著。这个执著，只是差那么一点点，你一执著上来了，那就不容易得到解脱。你把这执著一破了，那就是无量功德;得到解脱，那就是无量功德。
你要教亲戚朋友皈依药师琉璃光如来，你自己不能给他们皈依，因为你也不是一个出家人。想要学佛，先要学佛法、皈依法;想要学佛法，就先要皈依僧。
这部经典说得明明白白──你要请僧人来给证明，来给做佛事。做佛事，就包括你要诚心皈依药师琉璃光如来。
你不能认为这是一个很平常的事情，好像吃饭，那么装一碗饭，就把它吃了。吃饱了，肚子不饿了;冷了，穿上一点衣服就不冷了。这都可以随随便便、随时随地，你愿意增也可以，减也可以。
唯独你若要学佛法，先要尊重法。「法赖僧传」，佛入涅槃时，把这个佛法留到世界，留到世界是交给谁呢?交给僧人。所以你要皈依药师琉璃光如来，也要先郑重其事的，或者请出家人来给做这个仪式，才可以的。
要用至诚恳切心，不能马马虎虎、随随便便，这不是说──我自己可以打个皈依，不是这么容易的!因为你若是入学校，先要经过教员来教你，然后才能得到证书。你若没有教员，你在家里读书，你想在学校去拿个证书去，那拿不到的。