以前有一个和尚，他天天诵念《法华经》，一天念一部;《法华经》有七卷，我也曾试过，一天仅仅可以念完一部。
这个和尚他念《法华经》，经上说：“书写《法华经》的功德，也是不可思议。”于是他又用笔写《法华经》，恭恭敬敬一字一画、一笔不茍地，把整部《法华经》写了一遍，书写圆满。
他写完的时候正是冬天，在北方天气冻，他把毛笔泡在水里，水里就有一朵冰的莲华生出来，这冰莲华越长越高，越长越大，由此他就给自己起一个名字，叫做“冰莲和尚”。你说这种事情是不是妙法呢?他用笔写完了《法华经》，
然后把笔放在水里，水就生出了一朵冰的莲华;这是谁叫它生的呢?怎么又会生出这一朵冰的莲华呢?这个莲华并且还会往上长，当时有很多人都看见了这种的情形。你说是不是妙法呢?这是一个很真很真的一件事实。
还有一个公案，也是关于这个妙法，也是一个念《法华经》的和尚。这个和尚，在以前的中国是很有地位的，他也到朝廷里边去随着研究国家政事。
他不坐轿，就骑着马，由庙上到皇宫里去;他一骑到马身上，就开始背诵《法华经》，到皇宫时，恰恰可以把第一卷背诵完，天天是这样子。
有一天，这匹马忽然间就死了。在他庙的对门，有一位居士的家里刚好生了一个男孩子;在生这男孩子之前，他母亲就作了一个不可思议的梦。什么梦呢?就梦见这和尚天天骑的这匹马到她家里来，来了就撞她的怀里，于是她就生了这个小孩子。
这个母亲就想：“哦!怎么我看见这匹马来到我这儿，就生这个小孩子?”于是就叫家里的人到对面去看一看，这个和尚所骑的马还在不在?他们去一看，这和尚骑的马方才死了。那么她就知道这个小孩一定是这匹马来托生的;于是这个小孩子出世之后，她就把他送到庙上去做和尚。
可是这个小孩子愚痴得不得了，最愚痴不过。你教他写字，他也不会写;你教他认字，他也不会认;怎么样教他，他也没有法子认识字。但是有一个和尚教他《法华经》，不需要认字，就这么一句一句教他，他却记得很快，把第一卷都记住了;以后的，就都完全不能记了，又不能念了，仅仅可以记得住这第一卷。
为什么他仅仅记得第一卷呢?
就因为他做马的时候，这和尚在他脊背上就背诵第一卷，天天是这样子，所以他能记得第一卷。这就证明小孩子是这匹马转生做人了--这匹马被这个和尚骑着，听《法华经》就可以去做人了。想一想，这《法华经》的功德是不可思议的。
还有一个相类似的情形，怎么样呢?在晋朝的时代，中国云南有一个姓陈的人，叫陈东渊，他相信观世音菩萨，于是他到南海普陀山去朝拜观世音菩萨。朝拜完了，他见到有一位和尚在那儿诵《法华经》，他就请这位和尚为他诵念《法华经》来超度他的母亲，令他母亲离苦得乐;这个和尚就给他念经。
他的家里有一头牛，这头牛很有力量，突然间这牛就死了。牛死了，本来也没有什么关系，可是这头牛晚间就给他托一个梦，
告诉陈东渊说：“我就是你的母亲来的，因为我的口业太重，造的罪孽太深了，所以投生做牛。现在你请法师给我念《法华经》，我已经离开这个牛身了，可是还没有离苦，还是在地狱里。你再请这和尚帮我念一念经。”
陈东渊得到这么一个梦，觉得很奇怪，于是又到普陀山上去请这个和尚给她念经。可是偏偏这和尚念《法华经》是念《法华经》，他念经是很诚心，但是酒瘾还没有断，有时就很随便的饮一点酒。他听陈东渊说他母亲死后投生做牛，又死了，请他给超度，他也就很诚心帮她超度。怎么样超度法呢?他跪在佛前给她念《法华经》。
大约因为他很早就起身念经，念到四卷时，口里头就渴得不得了，想要找茶饮，但是也没有茶;一看他平时喝酒的酒杯里还有一点酒在那边放着，于是把那杯酒拿起来就喝了。等喝完了酒，他又接着把后面的几卷经都念完，然后告诉陈东渊说《法华经》念完了。
很奇怪，陈东渊又作了一个梦，他梦见他这个牛妈妈又来了，说：“法师念《法华经》第一卷到第四卷的时候，地狱都放金光，都有金莲华生出来，我本来要离开地狱之苦了，正想要投生去;但是忽然间，就有一股酒气充满地狱，所以第五卷、第六卷、第七卷都没有这么大的功效了。你再对这个法师讲，请他帮我重念过!”他这个儿子听了，就对法师这么一讲。
这个法师过去以为饮一杯酒嘛，不要紧的!由这一次之后，他就知道了：原来没饮酒之前，念经就放金光;饮酒之后，连银光也没有了。从此之后，这位法师也坚守酒戒，认真修行了。
由这两件事看来，《法华经》的这种妙处，你说可以思议吗?所以这个妙法，真是妙不可言。