在家里供养佛菩萨像,及转读尊经有什么利益?(宣化上人)

发布时间:2022-01-05 来源:互联网 我要投稿

在家里供养佛菩萨像

及转读一切尊经的利益

宣化上人慈悲开示:

“尔时。恶毒鬼王合掌恭敬。白佛言:世尊。我等诸鬼王。其数无量。在阎浮提。或利益人。或损害人。各各不同。然是业报。使我眷属。游行世界。多恶少善。过人家庭,或城邑聚落。庄园房舍。或有男子女人。修毛发善事。乃至悬一幡一盖。少香少华。供养佛像。及菩萨像。或转读尊经。烧香供养。一句一偈。我等鬼王。敬礼是人。如过去现在未来诸佛。敕诸小鬼。各有大力。及土地分。便令卫护。不令恶事横事。恶病横病。乃至不如意事。近于此舍等处。何况入门。”

“尔时”:当尔之时,有个“恶毒鬼王”:这个鬼王最毒最恶了,他是专治恶毒的人,现在来到佛的面前,恶也不恶了,毒也不毒了。“合掌恭敬白佛言”:合起掌来恭敬对佛说:“世尊”!“我等诸鬼王”:我等,就是我们这一切的鬼王。这鬼王啊,“其数无量”:每一个世界就有无量无边的鬼王,因为有无量的世界,所以鬼王也就无量无边。“在阎浮提”:在南阎浮提上,“或利益人”:鬼王或者对人有利益。“或损害人”:或者对人有害处。“各各不同”:每一个鬼王所管的事情都不同,有的管的是要去害人的,有的管的是预备来利益人。为什么有害人有利人的呢?害人,就是要降伏恶人;利人,就是要对善人给予利益。

“然是业报”:为什么作这种职业呢?这都是过去所造的业报,使他们应该做鬼王。“使我眷属”:令我们鬼的眷属,“游行世界”:在世界上各处走。“多恶少善”:大多数是恶的多,善的少。“过人家庭”:虽然他们多恶少善,可是他们经过人的家庭,“或城邑聚落”:或者大城市,或者小邑,邑里聚落,或者小乡村。“庄园房舍”:或者田庄园林,或者一间小房子。

“或有男子女人”:或者有这男子女人,“修毛发善事”:修一根毫毛,一根头发,这么多的善事。“乃至悬一幡”:在空中挂了一个幢幡。“一盖”:一个宝盖。“少香少华”:或者在佛前供少少的香,少少的华等。“供养佛像,及菩萨像”:用香华宝盖来供养佛像和菩萨像。“或转读尊经”:或者转读一切的尊经,或者《楞严经》,或者《法华经》、《华严经》、《金刚经》,种种的大乘经典。“烧香供养”:在佛前烧香供养,供养什么呢?“一句一偈”:或者就经典上一句的经文,或者是一个偈颂。

“我等鬼王”:我们这一切的鬼王,“敬礼是人”:都恭敬这个人,“如过去现在未来诸佛”。“敕诸小鬼”:所以就命令他们所管的一切小鬼。“各有大力”:虽然说是小鬼,但是鬼都有大的神通力量。“及土地分”:和土地神,“便令卫护”:卫护就是使令他们保护此人。

“不令恶事横事”:什么叫恶事呢?恶事就是不如意的事,好像住的房子着火了,或者无缘无故就有意外事情发生了。横事就是想不到的事情来了,如撞车子,或者飞机失事,火车出轨之类的,这都叫作横事。“恶病”:病总也不好。“横病”:偶然间得了一种暴病而亡,没有一个钟头就死了。“乃至不如意事”:乃至一切不如意,就是不吉祥的事情。“近于此舍等处”:那么这些不吉祥的事情,都不能接近这个房子。“何况入门”:何况令这恶事、横事、恶病、横病再到这个人的家里呢?他们在这儿保护着一切事情都会吉祥。为什么一切事情吉祥?就因为他供养三宝,他修行、做过善事,所以恶事就不能到他家里来。

恭录自《地藏菩萨本愿经》浅释