宣化上人慈悲开示：
“佛子。此菩萨摩诃萨。于一切法，无所依止。名解脱者。一切过失，悉皆舍离。名调伏者。不动不转，普入一切如来众会。名神通者。于无生法，已得善巧。名无退者。具一切力，须弥铁围不能为障。名无碍者。”
各位佛的弟子!这位大菩萨，对于一切法，无所依止。因为没有法执，所以法也不依赖。
有人说：“我要学菩萨，不依止于法。我不需要学佛法，因为我对一切法，无所依止。”
为什么?因为菩萨已经明白一切法，故能取之于法，用之于法。法与法是圆融无碍，所以他不依止于法。要知道菩萨用法，如同用水一样的方便，掘凿西方，则在西流。什么时用，什么时有，所谓“取之不尽，用之不竭。”
菩萨有辩才无碍的境界，问什么知什么，有问必答，你所不懂的道理，他能懂。你能到这种程度，才可以不依止于法。
现在你一法不通：何谓真如?何谓实相?还弄不清楚。既然不明白、不知道，就得依法修行。若能深入经藏，智慧如海，这时，才可以不依止于法。
菩萨对于一切法，无所依止，这就是解脱的菩萨。因为我法二空，所以对于一切过失，(举心动念，无非是过，无非是业)统统舍离，这就是调伏的菩萨。
调伏什么?调伏身，调伏心，调伏一切过失。菩萨能不动不转(不离本座)，便能普徧周游十方诸佛道场去随喜，听经闻法，这就是神通的菩萨。
菩萨对于无生法忍(不见有少法生，不见有少法灭，忍可于心)，已经得到善巧方便，来教化众生。这就是无退的菩萨。
不退什么?不退转于阿耨多罗三藐三菩提(无上正等正觉)的果位。菩萨具足一切的力量，就是须弥(妙高)山和铁围山，也不能挡住。
所谓“坚无不摧，孔无不入。”这种力量，能破坏坚固的东西，能深入金刚的物质。换言之，任何东西也障碍不了它，这就是无碍的菩萨。
恭录自《大方广佛华严经》十忍品浅释