宣化上人慈悲开示：
菩萨怎样能得到圆满的毗梨耶波罗蜜?毗梨耶译为精进。精进就是不懈怠。有人知道精进是好，但是还要懒惰。知道光阴宝贵，可是不爱惜，这是明知故犯。
古人说：“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”;又说：“失去寸金容易得，光阴失去难再寻”，这是废话，可是要用它来鞭策我们懒惰的习气。又说“一寸时光，一寸命光”，把一寸的时光空过，就少了一寸的命光。
古诗：“莫待老来方学道，孤坟尽是少年人”，不要等到老时才学佛，你们看那些孤坟所埋的人，都是年轻人。人生无常，不知何时就结束生命，所以要及时学佛。
今天知道佛法，今天就要学佛法，不可等待到明天。明天!明天!永远有个明天。等到死的时候，也不能学佛法，多么可惜呀!
精进要身精进、心精进，昼夜六时恒精进。释迦牟尼佛在往昔时，站在佛前，七天七夜，目不转睛，瞻仰于佛，这才是真精进。药王菩萨，将臂燃烧供养于佛，表示诚心，这才是真精进。过去诸佛菩萨，为求道业，布施性命，这是精进的表现。
人人都有惰性，所以要用精进来鞭策，勇猛向前精进，不可向后撤退。学佛法如逆水行舟，不进则退。从前大丛林的规矩，是“冬参夏学”。在冬天因为天冷，所以要坐禅，太冷的缘故不能多睡觉。在夏天因为天热，所以要讲经说法。在美国金山圣寺，无论春夏秋冬，一年四季都要精进，没有休息。
恭录自《大方广佛华严经》净行品浅释