宣化上人:这一点,想学佛的人处处都要很检点

发布时间:2022-01-05 来源:互联网 我要投稿

  宣化上人慈悲开示:

  “阿难!如是十种禅那现境,皆是色阴用心交互,故现斯事。”

  ”阿难!如是十种禅那现境“:像以上所说这十种的禅那,这种静虑所现的境界,”皆是色阴用心交互,故现斯事“:这都是属于色阴因为用心互相这么研究它,到了极点,所以就有时会现出这样的事情来,这样的境界来。

  “众生顽迷,不自忖量,逢此因缘,迷不自识,谓言登圣。大妄语成,堕无间狱。”

  ”众生顽迷,不自忖量“:众生顽固不化,愚迷不醒,也不忖量忖量自己是在什么程度上,”逢此因缘,迷不自识,谓言登圣“:遇着这种的境界,这种的因缘,愚痴而不认识这种魔的境界。自己就说:“我现在已经成了佛,开了悟,证了果了!”啊,你说怎么样啊?这”大妄语成,堕无间狱“:这真是打大妄语,这就是打最大的妄语。打这种妄语,说自己就是成佛了,这决定下地狱的,堕落到无间地狱里去!

  【编按】以下节自上人一九八三年一月补述

  我们这一切一切都要很谨慎、很小心,所谓“差之丝毫,谬之千里”。学佛学来学去,学得堕地狱了,为什么?就因为没能依教奉行,没能真正不打妄语、不偷盗、不邪淫、不饮酒、不杀生。连五戒还都持不住,你总想要成佛,岂有这个道理!

  你首先一定要戒杀。戒杀不是说我吃吃斋,这就算戒杀了;不是说我没有亲手杀过生,这就算没有犯杀戒;必须要你心里对人不生瞋恨。可是这是不容易的,我今天没有说吗?啊,你看我这杀心也是很重的!我说我要戒杀,要放生,我不杀生。假如我若杀生的话,我每一根毫毛都能变成飞箭,都能变成利刀,都能变成矛、枪去刺──把人都刺死,因为我的毫毛就会那么厉害;可是我不杀。为什么不杀呢?就因为知道杀一切众生,就等于杀菩萨、杀阿罗汉、破和合僧、出佛身血是一样的,所以就不杀。

  不偷盗。不是你的东西不告而取,这都是盗。人家不知道,我把这东西拿走了,这都算盗。这个盗有盗因、盗缘、盗法、盗业,在《梵网经》上都说得很清楚。杀生也有杀因、杀缘、杀法、杀业,也都说得很清楚。

  不邪淫也是这样,在心里头、在自性上,都不生淫欲的念头,这才算。打妄语戒,在什么情形之下,也不要打妄语。饮酒戒,也不要饮酒。这个酒,你喝了它,它有一股刺激性,令你失去一种常性,失去一种智慧性。你失去智慧性,就会做愚痴的事情。

  所以这是不杀生、不偷盗、不邪淫、不打妄语、不饮酒。佛教对于这五种的戒律,一定要特别特别注意,要守着它,丝毫不可毁犯,这样才是够得上一个佛教徒。你随便生一种杀心,随便起一种盗心,随便起一种淫欲心,随便起一个打妄语,欺骗人的心,随便饮酒。无论什么东西,你有一种贪心,贪吃也等于饮酒一样的。不要说你没有喝酒,你就贪吃东西,吃得肥肥的,也是和饮酒都有连带的关系。

  所以这一点,我们各位想学佛的人,处处都要很检点,一丝一毫也不可以错的,一时一刻也不可以马虎的,要很注意很注意的!不过,也不要很死板,我们还要活动起来,把戒律都活动起来。不是说,那我可以方便一点,还可以杀生、偷盗、邪淫、打妄语、饮酒?不是那种活动。但也不是用五戒把自己绑得紧紧地,都没有地方转身了;受持五戒,并不是被五戒绑住了,所以这一点,各位一定要深深地研究。好像加拿大有个人,他藉着我的名义来骗自己的徒弟,说我给他印证,这都是打大妄语,这一类的人将来都会堕拔舌地狱的。

  ──上人一九八三年一月补述至此

  “汝等当依,如来灭后,于末法中宣示斯义,无令天魔得其方便,保持覆护,成无上道。”

  ”汝等当依“:阿难!你们现在应该依照我所说的这个法去做。”如来灭后,于末法中宣示斯义“:佛灭度之后,在将来末法的时候,一定要宣传这种的道理,”无令天魔得其方便,保持覆护,成无上道“:你不要令天魔得方便,你要保持覆护这真正的佛法,得成无上的道果

  恭录自《大佛顶首楞严经》浅释