宣化上人:怎样断烦恼业障的方法

发布时间:2022-01-05 来源:互联网 我要投稿

  宣化上人慈悲开示:

  在所有诸佛道场中的文殊师利菩萨,同时说出菩提烦恼的关系。菩提就是觉道,烦恼就是业障。因为烦恼是从情感所生,有烦恼就有业障。

  文殊师利菩萨因为怜愍众生,而说出怎样修菩提觉道,怎样断烦恼业障的方法。

  所以才说:假设有人能见到正觉(佛),已经证得解脱,离开诸病,也就是内离一切诸漏,外不着世间有为法。但这两种境界尚不是究竟,因为还有个离不离,着不着的对待法。

  若是没有一个离,也没有一个不离;没有一个着,也没有一个不着,这才是绝对待。能这样,就是对世间法真正明白了。

  没有一个离,也没有一个不离,这是扫一切法。没有一个着,也没有一个不着,这是离一切相。佛的境界,没有一个离,也没有一个不离,而是超情离见。超出凡情,离开凡夫知见,所以说佛的境界是不可思议。

  到这种境界上,才是诸佛的本体。若说诸佛已经离开诸漏,那是还没有深入明白佛法,若说诸佛已经不着世间法,那也是没有明白佛法,因为诸佛还在世间教化众生。

  虽在世间,但没有凡夫的颠倒。佛是扫一切法,离一切相,没有一个着,也没有一个不着;没有一个离,也没有一个不离,这是究竟的,所以才说不着一切世。

  如果说佛还有个离,还有个不离;还有个着,还有个不着,这是对待法,是不究竟的,所以说彼非证道眼。

  道眼就是真正的智慧

  恭录自《大方广佛华严经》光明觉品浅释