你要是存正念，这就是净性因。你若存邪念，它就是邪。
◎节录自《六祖法宝坛经》浅释
淫性本是净性因除淫即是净性身
淫性本是净性因：人虽说有淫欲心，但不怕有淫欲心。你看《楞严经》上的火头金刚，原来他的淫欲心非常重，以后，他用锻炼的功夫，把淫欲的火，变成智慧的火，而做火首金刚。所以这个淫性，淫欲心，本是净性因，你要是存正念，这就是净性因。你若存邪念，它就是邪，就是不清净。所以淫欲的性，不能说要断了它。不是断，是把它变了;变了什么呢?变了净性。淫性，本来是不清净的，把它变成净性。净性，就是正知正见;淫性，就是邪知邪见。
除淫即是净性身：你把淫性除去，就是变过来，并不是说叫你把它掉了，因为你无可掉的。你就把念头一转，转成净性，就对了!所以除淫即是净性身，这就是清净自性的法身。
性中各自离五欲：在你自性里，你要离开五欲。五欲是什么?讲了很多次。有的说是色声香味触，即色欲、声欲、香欲、味欲、触欲。有的又说是财色名食睡。总而言之，这两种都是五欲。财，人人都欢喜贪财;色，就是女色，这也是一种欲;名，欢喜名誉，这也是欲;食，欢喜吃好东西，这也是欲;睡，欢喜睡觉，这都是欲。这五种欲，你要远离，你要在你自性里头，不起邪见，生出正知正见，离开这五欲。
见性刹那即是真：你能离开五欲，就会见性的。你见性，在很短的期间，就得到你自己真如的妙性了。
我再讲一讲财色名食睡五欲。色，不单说是女色，就是男色也包括在内。男人欢喜女色，女人就欢喜男色，这是对待法，我们不要以为就单单女色，这要知道。