宣化上人慈悲开示：
诸法无作用 亦无有体性
是故彼一切 各各不相知
仁者你要慎重其事来听法。诸法(色法、心法、心所法、不相应法、无为法)它本身没有一个用。为什么?因为诸法是空，没有一个实体，所以说诸法无作用。
既然诸法无作用，为什么佛又要说法?所谓”佛说一切法，为度一切心，若无一切心，何用一切法?“佛说法的原因，是因为众生有一切的毛病，所以要用法来对治毛病习气。毛病习气没有了，法也就没有用了。
法是方法，有毛病时，就用方法来医治。 这个方法，并不是实有，而是假设虚妄的。譬喻人有病时，要请医生诊断，然后照方吃药，这样病才能痊愈。病愈之后，要把药方丢掉，不可再吃药，否则定有中毒的危险。法的本体和药方是同样的道理。有病吃药，无病不可乱吃药。应该将药放下才对。在金刚经上说：”法尚应舍，何况非法“。诸法用完之后，没有一个真实体，因为它是空的。没有一个体，也没有一个用，所以一切法，彼此不相知。
色法不知道心法，心法也不知道色法;心所法不知道不相应法，不相应法不知道心所法。一切法本身没有知觉性，因为是空寂的，不过是个名字而已，所以法和法是互相不知道的。
恭录自《大方广佛华严经》菩萨问明品 浅释