宣化上人:我们修道人,无论行住坐卧,都要约束自己的自性

发布时间:2022-01-06 来源:互联网 我要投稿

  “调善身心”,这样就叫“贤”

  宣化上人慈悲开示:

  “贤首品”。贤是圣贤。

  圣贤人,时时回光返照,反求诸己。自己不生无明烦恼,也不令他人生无明烦恼。自己的业障,要空要照破,也不给他人增加业障,所谓“己所不欲,勿施于人”。就是说自己不愿意的事情,也不加在他人身上。时时约束自己的身口意三业,令其清净,所以叫“体性至顺”。

  体性就是自己的本体和光明妙性,至顺就是最顺,不违背一切理和一切法。一举一动,都要合理合法,绝对不障碍他人修行,也不障碍自己修行,这叫“贤而有德”。

  如果有人来障碍你修道,要作如是想:啊!我在往昔时,曾经障碍他修道,所以他来障碍我修道,这是“如是因如是果”的报应。应当把他视为善知识,是来帮助你修道,来成就你的道业。要用忍耐心来处理这种逆境,便能风平浪静,切不可生出敌对心,要心安理得来接受考验。

  这个世界上,就因为人和人之间,互相敌对,没有忍让,所以才发生种种战争和种种灾难,而造成种种的恶劫。我们修道人,无论行住坐卧,都要约束自己的自性,这叫“调善身心”,这样就叫“贤”。

  首是领袖,作为首领,是因为有吉祥的圣德,并不是争强论胜,压倒他人,得到胜利,而作为第一。而是有吉祥的智慧、有殊胜德行;也就是人不能修我能修,人不能行我能行,要超过他人所没有的德行。是以德来服人,不是以力服人,所以叫“超绝”,这样才堪称为“首”。

  贤首菩萨,有超过其他菩萨的胜德;不但殊胜,而且吉祥。菩萨是利益他人,不是利益自己,只要对他人有好处,便尽力而为之。所以有菩萨心肠来行菩萨道,有舍己为人的精神。

  恭录自《大方广佛华严经》贤首品 浅释