“财色名食睡”这五欲之乐，都不贪求;“色声香味触”这五尘之境，都能舍离。
宣化上人慈悲开示：
“具大庄严。升一切智乘。入菩萨正位。舍诸世间法。得佛出世法。去来现在诸佛摄受。决定至于无上菩提究竟之处。”
他具足广大的庄严。升到一切智慧的乘门。入到真正菩萨的果位。舍离世间的有为法。不贪世间的名，也不着世间的利。就是“财色名食睡”这五欲之乐，都不贪求;“色声香味触”这五尘之境，都能舍离。又得到佛的出世法，也就是三十七道品的法门。
什么是三十七道品?
② 四正勤：未生善令生，已生善令长，未生恶禁生，已生恶令断。
③ 四如意足：欲、念、进、慧。
④ 五根：信、进、念、定、慧。
⑤ 五力：五根发生五种力。
⑥ 七觉分：择法、精进、喜、除、舍、定、念。
⑦ 八正道：正见、正思惟、正语、正命、正业、正精进、正念、正定。
这七项合为三十七道品。
尚有声闻乘所修的四谛法，就是苦、集、灭、道。
缘觉乘所观的十二因缘法，就是无明、行、识、名色、六入、触、受、爱、取、有、生、老死。
菩萨乘所行的六度法，就是布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧。
这就是无为法。过去、未来、现在三世一切诸佛，都用智慧光明来摄受初发菩提心的大菩萨，决定能达到目的无上正等正觉究竟的果位上。
恭录自《大方广佛华严经》明法品 浅释