上人的智慧
◎比丘尼近山法师讲于万佛圣城大殿
2012年6月30日星期六晚
诸佛菩萨、上人、诸位法师、各位善知识：阿弥陀佛!今天轮到近山上来练习讲法，假如有讲得不如法的地方，敬请大家慈悲指正。今天我要讲的，是上人的智慧。
我们大家都知道，上人是非常有智慧的。我现在就日常生活中举些例子来说。
首先，早晚课的安排就很有智慧。早上上早课的时候，我们站着诵〈楞严咒〉、“十小咒”、《心经》等。当唱《药师赞》时，有些人脚就已经开始酸麻，昏昏欲睡了。这时候，绕佛开始了，让我们的脑筋清醒些，也让我们酸麻的脚活络起来。
晚课也是一样，诵完《阿弥陀经》，或礼忏八十八佛，放蒙山以后，就开始一面唱佛号，一面绕佛了，让站久了的脚能够得到纾解。我认为这是很有智慧的安排。
以前，听法师说，上人叫我们出家后，每天早上一定要礼佛，至少要拜五年以上，以忏悔业障。此外，我们每天十二点半拜〈大悲忏〉，也是消除业障最好的方法之一。诵《地藏经》也是一样。
有一位老法师，每天诵一部《地藏经》，上人说她已经诵了四十年，业障消除了。她往生时一点障碍也没有。因此，假如我们能够依照上人教导去做，就可以减少业障，甚而消除业障，修行路就好走多了。
我最佩服上人的是，规定我们出家人要日中一食;当然年纪大的或有病缘的，可以开缘。刚开始，对大多数人来说，是不容易的。后来我发现上人是太有智慧了，日中一食的好处太多了。
通常每天早上八点，厨房的工作人员就开始准备中餐了，善后工作也要忙到下午一两点才结束。大法会时，那就更忙碌了。试想，假如一天吃三餐的话，那厨房整天就在洗洗、炒炒、煮煮、刷刷中。除了人力物力以外，水电、瓦斯的耗费就更不用说了。上人要我们有时间修行;假如一天吃三餐，整天尽打吃的妄想，哪里还有时间修行呢?
还有食不语的规矩，这个规定除了卫生的理由以外，还有慈悲心。当饿鬼在旁边看到我们在吃东西，羡慕不已;但是一边吃一边讲话，就会让他们产生嫉妒、瞋恨的心。
食不语也是要我们真正做到三念五观，省察我们的所作所为是否在菩提道上。我们所出的一份力是否配吃这一顿饭;吃这一顿饭是否有贪心，看到好吃的菜，喜欢吃的菜，很少有机会吃的菜，就多拿些。
上人教导我们，吃主要是维持我们的色身，以便修行，能吃饱就好了，不要去管它喜欢吃不喜欢吃;不要在吃的上面多打妄想。
衣不离体是我们的家风之一。我们道场的出家人是穿袍搭衣的，其他出家人都只有穿袍而已。上人说，袍是中国唐代的服装，要搭袈裟才是出家人的服装。
我们每天晚上七点半到九点是听经和讲法的时间，也是打坐练腿的机会。在每年年底的三周禅七，是密集淬炼的时间。一方面可以知道我们打坐的程度，另一方面可以检视我们身心的进展，看我们能否克服痛魔，万缘放下。
上人鼓励我们双盘，当双腿痛得难以忍受时，就会盼望听到那可爱的“叮”声，而时时地看表。上人洞悉我们这个毛病，说我们不是打禅七，是在打“表七”。
去年禅七的前两天，我的表电池耗完了，停走了，一时没有办法换到电池，怎么办呢?禅七没有办法看表了，可是也只好如此了。打了几支香以后，腿开始痛了，没有表，不知道要等多久，才可以听到那可爱的“叮”声。于是就干脆静下心来，观察自己的内心。这样，直到铃响，出乎意料地，也没有觉察到腿痛。这次的禅七可以说是托了表停的福，没有打表七，反而在禅坐上有更深一层的体会。
十几年前，开始学打坐的时候，有一位上人的老弟子到华严精舍。法师请他多留几天，以参加即将举行的禅七。那位居士一听，一支香坐四十分钟，就没兴趣了。他说，坐四十分钟，才刚刚开始有味道，就要起来了，没什么意思。
现在，在美国，只有在万佛圣城举办连续三周的禅七;唯有连续地禅坐，才可以体会到禅的滋味。这也是上人的慈悲和智慧，让我们有机会尝到禅味。
上人曾多次邀请各方人士到万佛圣城现身说法，让弟子们能运用他们的择法眼，去辨别邪正是非。这些都是一场场活生生珍贵的考试。上人也预见到纯真的弟子们将会有的反应，藉这些实例，给予弟子们深重的棒喝，让他们以后遇到类似的情况，再也不会迷惑了。我曾听法师们说，这些刻骨铭心的教诲，让他们日后遇到类似的情况，再也不会迷惑了。
在这个五浊恶世的世界，我们必须要有信心，相信上人的教诲，坚定自己的立场，不随波逐流。
有一位弟子发心一字一拜地礼拜《华严经》──大家都知道《华严经》的经文非常长。有一天，他就问上人，这部经这么长，我要拜到什么时候才拜得完呢?上人回答说，“拜就拜嘛，管它什么时候拜完呢!”这句话深藏着修行的道理，也给了我很大的启示。
当我到菜园里看到长得比菜还高的杂草满片，我心想，不知道什么时候才能够拔得完这些杂草。继而上人的教诲就在耳边响起，我就很愉快地拔着这些杂草。
每天拔一些，每天拔一些，总有一天会拔完的。修行也是一样，一天一天持续地坐下去，也许看不到什么成就，但是日积月累，一年、十年、百年、千年……一劫、十劫、百劫、千劫……当我们功夫到时，就成佛了。我们常常看到的是一个人辉煌的成就，而忽略了他成功之前，付出的血汗过程，而这个过程是最重要的。
有一点常常让我疑惑的，就是在万佛殿里的万佛是如何塑造成的。我们听说这些佛像都是上人亲手塑造的。每尊佛看起来好像都一样，但是当你仔细看时，却大同小异。身材的高矮、胖瘦、脸上的表情，及手上的法宝都有些不同;而且在每尊佛像里都放有一根上人的头发。
上人日理万机，如何去塑造这些佛像呢?他唯有利用晚上的时间去塑造。而这么多佛像，对我来说，单单由一个人来完成，是不可思议的。
上周六，在纪念上人来美弘法五十周年会上，资深弟子讲到上人在夜深人静时塑造这些佛像。上人流血汗不休息的精神，是我们望尘莫及的。
有一次，上人到台湾弘法。在上人升坐时，弟子在上人耳边说，师父，您两只袜子的颜色不同。上人低头看一看，过一下对弟子说，现在颜色就一样;弟子一看，原来上人把两只袜子都脱下来。然后只见上人很自在地开始讲法了。这是上人灵机应变的智慧。
我们多么幸运，能够有这么有智慧的一位老师来教导我们。但是要怎么样遵守善知识的教导?就要看我们个人的努力了。阿弥陀佛。