供养法呢?怎么供养呢?就要好好地保护这个法，看这个经典，不要马马虎虎的，不要看这个经典很随便的，什么地方都放。
放这个经典，你一定要放一个洁净处。你把它放的时候，要放得好好的，要放得规规矩矩的。
不要这样放，怎么样放?放得这一本经呢，放到这个台上一半，后边还有一半这么低下去。据这个开佛眼的人看，你这样放这一部经不要紧，韦陀菩萨就要在这个地方，用他这个手来掫着这个经的;他不动弹的，韦陀菩萨。
你要放到那个不干净的地方，就是不恭敬经典，这也不是供养。
你放这个佛经，一定要比世间那个书籍高;世间书籍放在下边，佛的经典放在上边，放比较高的地方，放到那个清洁的地方。
爱惜这个经典犹如我们的生命一样，就像爱惜我们的生命一样，不要拿这个经典随便就把它撕下去一张，随便就把它用火烧了，不可以的!
你要烧这个经典，会怎么样子呢?来生愚痴，没有智慧。你烧经典，不要紧;你现在烧了，不晓得怎么样了?来生最笨最笨了!
人家教你一遍也不记得，教两遍也不记得，就像那个周利槃陀伽似的。可是周利槃陀伽，他虽然在以前壅塞经路，可是他以后，还种了很多善根，所以遇着释迦牟尼佛，证果成阿罗汉了。
我们不知道什么时候才可以见着佛?如果做这些毁坏经典的事情，愚痴，将来，那后果是不可设想的!所以这供养法。
凡是佛的经典，一定要恭敬。《金刚经》说：“凡是经典所在之处，即为有佛。”经典在什么地方，什么地方就有佛。
经典就是佛的法身所在之处，我们要恭恭敬敬，将放置经典的地方，整理得干干净净，不要有一种污秽的行为。
佛经一定要放在其他经典的上边，或普通书籍的上边，否则就是不恭敬。
并且一定要把佛的经典放到头这一边，不要放到脚那一边;放到脚那一边，这就是不恭敬。尤其我们睡觉的床，是一个最不干净的地方，所以经典切记不要往床上放。
凡是佛经，或其他佛书，我们都要恭恭敬敬。恭敬经典，应像恭敬佛那么恭敬。
所以，如果不恭敬经典，也就是不恭敬佛，也就是毁谤三宝。
这个出佛身血，毁谤三宝，不敬尊经的罪业，都是一样的，要是有这种的行为，亦当“堕于无间地狱，千万亿劫，求出无期”，经过很长、很长的时间，想出地狱也是不可能的。
所以要切记，这是很要紧、很要紧的，学佛的人一定要恭敬三宝，恭敬经典，不要出佛身血。
对佛经不恭敬，永远都不会开悟
你对佛的经典不恭敬，那你永远都不会开悟的，永远都不会有所得的。
为什么?你对佛经典不恭敬，你对佛也是不恭敬。人为什么要恭敬三宝，见到僧人要叩头呢?这是佛当初留下的制度，任何人也不可以随便说：“我要改佛的制度。”你是不是佛?不是佛，你有什么资格来改佛的制度!
那么我们每一部经都要恭敬，都要保护。恭敬对待这个经，不要放到不恭敬的地方。
譬如你到厕所也带着一本经，到厕所去念，大小便完了把经放到地上，这是最不恭敬，最不可以的!你就再用功，也不可以把经拿到厕所去，到那个地方去看经、读经、背经，那真是“背经”——违背经典。
无论哪一部经，你必须要常常把它保护得很完整，不要把这一部经拿出一本到另外一个地方去，令它不在一起。经也有经的眷属，经也有经的完整，从“如是我闻”到最后“皆大欢喜，作礼而去”，这都是一部的，一卷也不可以缺的。
附：恭敬经典，安置经书所应注意事项
我们研究佛法的人，对于安放经书的常识应该知道。譬如三藏十二部一切经典，无论是哪一部，我们应该看着这一切经典比我们的生命更重要，看着这一切经典比任何珍宝更重要。
《金刚经》上说：“若是经典所在之处，即为有佛。”所以经典是佛的法身所在处。
助印经典、阅读经书、恭敬经书，皆可启发无限的智慧;但若对经书不恭敬，也能令人堕落不如意处。安置经书所应注意事项，略说如下：
⒈佛经是法宝，为众生离苦的指南，应尊重恭敬，若有破损，应速修补，不可烧毁或丢弃。经典所在之处皆有龙天护佑，若任其损坏废置，罪过无量。
⒉佛经要放在其他书籍的上面。举凡经、律、论其放置层次，由上而下依次为：原文经典、经典注解、一般佛学书籍、圣贤的言论、教化性书籍、一般书籍。
⒊经书上不可涂写，不得一边谈说杂话、吃东西，一边看经书。
⒋经书应恭敬放于清净高处，不可随意扔放床上、座椅上、矮桌几上，及不净处。
⒌如手捧或装于口袋携持时，不得低于腰部，不可挟腋下。
⒍不可在看经的桌面上，摆置杂物，或躺着看经书，更不可以污手触经。
⒎不得口吹经上灰尘，应以专用净布拭去。
⒏书房和睡房若是同一间(限单身净房)，睡觉时应用干净的布将经书盖好，且要安置在头的那一边。
⒐不可在经典所在的地方，有种种污秽行为。
⒑中断不看时，应夹放纸条做记号。不可折页、折角，或经书面朝下，做“人”字形搁置。
⒒看经应专心，若有杂念，应先阖上经典，净念后，再阅读。
⒓若无暇阅读，应转送他人，广为流通。
⒔不可在洗手间内看经。
⒕勿以口水沾指翻经页。