也有十种原因令身体多病，这十种是什么呢?
第一，【欢喜打一切众生。】无论见到什么众生都欢喜打，这是第一个使你受多病的果报。
第二，【劝他人打。】也叫他人打众生，其至于打狗、打猫、打老鼠都算。劝他人打小孩子，或者打一切众生，这也都会得到疾病的果报。
第三，【赞叹打法。】她赞叹什么呢?赞叹打一切众生的方法，她因为赞叹打的方法，所以自己也就得到多病的果报。
第四，你说怎么样?【见打欢喜】，她看见人家打众生，就高兴的不得了，最高兴了!真好看!比看电影都觉得高兴。
第五，她【看见怨病苦的众生，心里也高兴】：有这一种生病的众生，「嘿!这样子好，他可病了!」就这样，看见人有病，她就高兴。不但没有同情心，而且还很高兴。
第六，她【看见人家有病，要是这个病好了，她心里也不高兴了】。因为这样子，所以来生她自己也受多病的果报。
第七，她【给有病的众生药物，给他什么药呢?给他不是治这种病的药。】譬如：人家头痛，她给的药是治肚子痛的药，而且还博取好名说：「你看!我给他药吃。」但并不是治这种病的药。
第八，她【见着人家有病，医生在那儿给他治病，就生一种妒嫉心】，说：最好那个医生快点死，免得再给他治病，把他病治好了。
第九，她【看见有病的人，就欢喜，希望这个有病的人时时都不好】，常常有这种疾病来磨这个人。
第十，欢喜吃东西。吃的东西还没有消化，她又吃，这个嘴【总欢喜吃东西，不停止。】因为有这十种的恶业，所以就受这个多病的果报。
附：宣公上人关于治病的开示
问：对病人如何加持?
你想给人治病，先给自己的病加持好再说。
问：业障怎么样来的?
从财色名食睡这儿来的。你贪财，造业;贪色，又造业;贪名也造业;贪吃的造业更多;贪睡，造的愚痴业。
问：我常常感到身心不安，坐也不安，站也不安，该怎么办?
念大悲咒，念观世音菩萨，不打妄语。
问：有关大悲咒，书上说：”缠身恶疾，即时消除。“可是有些人讲：这是不可能的!难道你生病，念一念大悲咒，病就会好吗?”请师父开示。
宣化上人：【心诚则灵，心若不诚，念它则不灵】;你心若诚，念它就灵。所谓“恚始生欢喜，死者变成活，若言此是虚，诸佛不妄说。”所以生出信心来，就一定有感应的。大悲咒能治世间八万四千种病，但是要有善根的人;没有善根的人，想念也念不出来，想治他的病，也格格不入。
问：许多人说楞严咒杀伤力很强，如果持楞严咒治病，不是很不慈悲吗?
问：现在我二女儿去读佛学院，好身体欠安，我进退两难，怎么办?
请医生给她看看病啊!
问：如果生重病，医生又看不好，持大悲咒或楞严咒为病人治病，应注意什么?
宣化上人：【病人必须忏悔以往所造的业。】
问：过去杀虫、蚯蚓，杀生超上万，持往生咒要持多少，才可以消灭如此多的杀业?
宣化上人：【你若断欲了，你持一句也灵得不得了;你若没有断欲，你持一万句也不灵的。】
问：可不可以用楞严咒其中任何一句来治病?
有些人不可以，反而会惹麻烦。
你叫我加持莫如叫你自己加持加持。你念会大悲咒，你自己把它念灵了加持那更好，比求外援好得多，不要借外援。人应该自己站起来，不要依赖其他人，自己要有志气，你依赖我，不是究竟法。【你若诚心念大悲咒，它自然就有一种灵感。】
信众：因为师父的加持，我的病已好了。请师父用神通力将我给某某寺抢去的土地要回来，因为某某寺是以骗人的手段强迫我捐的。
我救人不是为了贪利;【如果以利求菩萨加被就不会有感应了。】