宣化上人:六根互用,妙不可言不幸中之大幸

发布时间:2022-01-06 来源:互联网 我要投稿

  一九八四年二月十六日

  一般人只知眼能见色,耳能闻声,鼻能嗅香,舌能尝味,身能触觉,意能知法。若是对他讲六根互用的道理,他是绝对不会相信的,认为是无稽之谈。但真是到了这种境界,得到这种功用,自己便知道佛法确是有此种妙不可言的境界,很不可以思议的。

  有人在打这种妄想:‘我才不愿有这种境界呢!为甚么?因为太麻烦了。往上能看天人的举动,还能听到他们的谈话,影响自心的清净。往下又能见地狱的情形,继而生起恐惧心,影响晚上睡不好觉。因为这个原因,所以我不喜欢有这种境界。'就是你欢喜这种境界,也不一定能得到这种境界。为甚么?因为你不认真参禅打坐,或者坐在禅凳上妄想纷纭,心猿意马的向外奔驰,自己管不了自己;或者昏沉,坐在禅凳上去和周公聊天,呼呼大睡,鼾声如雷。像这种情形,焉能开悟?焉能得到妙用?简直是在混光阴哪!

  要想得到这种境界,就得没有妄想。要见而不见、闻而不闻、嗅而无嗅、尝而未尝、触而未触、缘而未缘。不为境界所转,才能得到这种境界,若是被境界所转:‘呀!我能看见天上这样远的地方,我能不能睡著觉呢?'坦白告诉你,得到此种境界,你还是照常睡觉。愿意睡就睡,不愿意就不睡。任运自在,绝不勉强,就这样的妙!

  刚才打这个妄想的人,听我这样讲,他又打了个妄想:‘我所打的妄想,师父怎会知道呢?莫非师父有他心通的本领?'为甚么你要打这个妄想?你会打这个妄想,我怎会不知道呢?'你要怕我知道,就不要打这个妄想。要知道六根互用,人人皆可以做得到,只看你修行不修行。

  阿那律陀尊者,他不用眼睛能看三千大千世界、如同观掌中庵摩罗果一样的清楚。这是因为虽然他眼睛失明,可是得到天眼通的缘故。跋难陀龙没有耳朵,他用天眼来听声音,闻声救难。殑伽女神(恒河女神),她的六根均可嗅到香气,无论那一根,都有嗅觉作用。憍梵钵提尊者不用舌根而能尝到味,乃因用鼻子来代替之。舜若多神(虚空神),他没有身体,用其他根来接触,而知道一切法皆空,故为自然之神。摩诃迦叶尊者不用意根,而能知道诸法实相的道理,亦即无相。无相就是无所不相。以上都是六根互用的例证。□

  不幸中之大幸

  一九八四年三月五日

  同学们!人生最好的时候,就是二十岁以前的时期,即所谓的‘黄金时代'。在这时期,本有的佛性还未失去,清净的自性仍然存在。此时,若能跟著好人在一起,就会做个好人;若是跟著坏人在一起,就会做个坏人。很容易受环境的影响。所谓‘近朱者赤,近墨者黑'就是这个道理。

  若是遇到良师益友,就能学到真正的学问,端正品行;反之,遇到不守规矩的师友,就会受他们的影响,成为不守规矩的人。小者,成为害群之马;大者,则为社会的败类。切记!你们的自性好像纯洁的白布,染之于苍则苍,染之于黄则黄。你们在这样优越的环境读书,将来一定要做个有利益社会的人,改善社会的风气。要有牺牲小我成大我的精神。

  同学们!你们多数是从国外来的,(注:学生们有来自越南、柬甫寨等地)经过颠沛流离,抛家去国的痛苦。在动荡不安的时期,能有特殊因缘来到万佛圣城读书,奠定做人良好的基础,可说是不幸中之大幸。因为万佛圣城育良小学的教育宗旨,乃在培育优良的学生,使他们知道如何孝顺父母、尊师重道、选择良友及忠于国家。培德中学的教育宗旨,是培养学生有道德的观念,知道礼、义、廉、耻四维的道理,将来做个堂堂正正的好人。这是万佛圣城办学的本怀。

  你们既然获得这样好的读书环境,就应该爱惜光阴、爱惜生命,还要爱惜一切众生、一切物质。不要把黄金时代宝贵的时间空过。不要看小说、电视、要努力用功。所谓‘口而诵、心而惟;朝于渐,夕于斯。'口中念这本书,在心里要思惟书中的道理;早晨想著书中的道理,晚上也想著书中的道理。时时刻刻不忘所学的书,时时刻刻要温习所学的书。在论语上说:‘温故而知新',温习旧的书,而能得到新的学识。就是这个道理。

  现在是求学问的时期,除了帮助家里做事之外,就是要好好读书,把握光阴,不可浪费。古人说:‘一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。'你们看看,光阴多么宝贵呀!所谓‘少壮不努力,老大徒伤悲。'在黄金时代不读书,到老的时候,后悔也来不及了!

  同学们!你们在少年时,就遇到这些灾难,背井离乡,投奔自由。在路途上流离失所,苦不堪言。遭遇种种的痛苦,才到达平安的地方。这乃因你们在往昔生中,不知修福修慧,或者给人灾难,令人有痛苦。因此,便得感受今日的苦难。这都是前因后果的业力所感。虽然你们年纪还小,但已饱尝灾难的滋味,如果再不发菩提心,不知用功读书,将来的前途即在意料中:黑赠多,光明少。你们明白吗?

  现在你们在万佛圣城读书,知道不争、不贪、不求、不自私、不自利、不妄语这六大宗旨,懂得做人真正的精神,这是给你们改过自新的好机会,创造光明的前途。不要空过,要深深了解这个重要性。这是你一生幸福的关键。

  现在你们来这里除了用功读书外,若能再把握良机,时常修持,诚心念佛拜佛、参禅、静坐,这样的修行,就能得到超群的能力——I天眼通、天耳通、他心通、宿命通、甚至神足通,或者漏尽通。现在只讲四通,余二通以后再讲。何谓天眼通?在地球上能看见天人的一举一动、一言一行,清清楚楚,无障碍。现在中国大陆有很多儿童,在屋内即能看见墙外的东西。又能知他人手中所藏的是甚么,这就是天眼通;也就是透视作用。

  何谓天耳通?可以听到天人讲话,又能听到佛菩萨讲话,或者能听到几千里外人的谈话,听得清清楚楚。现在大陆上有些儿童,靠听觉就能知纸上所写的字。事先将字秘密写在纸上,他放在耳边一听就知道。百试百中,并非猜测。这些感应乃是他们前生修来的,有善根所致。但若没有善知识的导引,一过童年,便会失去此种特殊的功能。

  何谓他心通?就是对他人心中所想的事,都能知道得清清楚楚,通达无碍

  何谓宿命通?能知他人过去的因果。如曾造过甚么善业?或恶业?皆能清清楚楚的知道。你们若能认真修行,便能获得这种特殊的能力,又能开大智慧证得辩才无碍的神通力。

  中国大陆有这种奇特超群能力的儿童,可惜没有懂得这种技能的人,所以把这些神通的人才都埋没了。对佛教来说,真是不幸之至!若是能积极培植这些小神童,使之发展起来,就是现身说法,令世人对佛教另眼相待,一如噩梦初醒,觉悟佛法是救人救世的宗教

  你们在万佛圣城读书,如果再能专心一致来学佛法,相信都有机会得到这种专门的能力。此并非迷信,而是真实的。好像电视、雷达、收音机、电话、电报等,亦有天眼通、天耳通的功能,但这些是人为的神通,而非自然的神通,若是由参禅所证得的神通,乃是任运自在的神通。只要你愿意,也可修到这种境界。