大方广佛华严经浅释
唐于阗国沙门实叉难陀译
美国万佛圣城宣化上人讲述
(二十三)无上胜长者寄第三等一切佛回向
尔时善财童子。起大慈周徧心。大悲润泽心。相续不断。福德智慧二种庄严。舍离一切烦恼尘垢。证法平等。心无高下。拔不善刺。灭一切障。坚固精进以为墙堑。甚深三昧而作园苑。以慧日光破无明闇。以方便风开智慧华。以无碍愿充满法界。心常现入一切智城。如是而求菩萨之道。渐次经历到彼城内。
这时候善财童子生出大慈周徧法界的心，大悲润泽一切众生的心，这种相续不断的从他自性涌出。他用福德和智慧这两种庄严来严饰自己。舍弃远离一切烦恼的尘垢，证入法的平等性，心里没有高下之分别。金刚经云：「是法平等，无有高下。」他拔除一切不善之棘刺，灭除一切障碍。以坚固精进，勇往向前，作为城墙壕沟。以甚深三昧，做为园苑。以智慧之日光，破无明之黑暗。以方便的风，开启智慧的花朶。以无碍的大愿，充满法界。他的心常常示现进入一切智慧之城。善财童子这样来寻求菩萨之道。渐次向南游历，便抵至可乐城内。
这位善知识是无上胜长者，寄等一切佛回向，乃是等同三世一切如来能回向道。一切诸佛观一切法平等，无善恶之分别。故经云：「如是修学回向道时，见一切色，乃至触法，若美若恶，不生爱憎。心得自在，无诸过失。广大清净。欢喜悦乐。离诸忧恼，身心柔软，诸根清凉。」
见无上胜。在其城东大庄严幢无忧林中。无量商人百千居士之所围绕。理断人间种种事务。因为说法。令其永拔一切我慢。离我我所。舍所积聚。灭悭嫉妒。心得清净。无诸秽浊。获净信力。常乐见佛。受持佛法。生菩萨力。起菩萨行。入菩萨三昧，得菩萨智慧，住菩萨正念，增菩萨乐欲。
善财童子见到无上胜长者，在可乐城的东边大庄严幢的无忧林中，有无量那么多的商人和百千居士所共同围绕。他办理人间种种事务，然后为一切众生说法，令他们永远拔除一切我慢，远离我执，放下我所有之执着，舍离所积聚的财宝，灭除悭贪和嫉妒的尘垢。
我们修道人就是要灭除悭贪。在万佛圣城的人，把悭贪灭了一点点，不能说全灭。因为这儿的人都不贪财，把钱看得不当回事，没有贪心，可是嫉妒心还是有一点点，如果没有嫉妒心，那就更好。无论谁比自己好，应该感到高兴，不要嫉贤妒能。既然没有悭贪的心，嫉妒心也应消灭它，这样，心才能得到清净，没有秽浊。嫉妒就是污秽不干净，愚痴便是混浊。
善财童子获得清净的信力，常常乐于见到诸佛，受持佛法，生出佛法的力量，起菩萨所修的行门，证菩萨的三昧，得到菩萨的智慧，住于菩萨的正念，增长菩萨的乐欲——即是佛法。
无忧林，乃因同佛回向，所以没有爱憎。商人等围绕着，喩佛为商主，菩萨为商人，法财外益，功归己故。
尔时善财童子。观彼长者。为众说法已。以身投地。顶礼其足。良久乃起。白言。圣者。我是善财。我是善财。我专寻求菩萨之行。菩萨云何学菩萨行。菩萨云何修菩萨道。随修学时。常能化度一切众生。常能现见一切诸佛。常得听闻一切佛法。常能住持一切佛法。常能趣入一切法门。入一切刹学菩萨行。住一切劫修菩萨道。能知一切如来神力。能受一切如来护念。能得一切如来智慧。
这时候善财童子观察无上胜长者，为众生说完法之后，乃身体投地，向长者顶礼其足，过了很久时间才起来，而说道：「大圣者啊!我是善财啊!我是善财啊!我专门寻求菩萨所修的行门。我请圣者您，为我演说菩萨如何学菩萨行?菩萨如何修菩萨道?使我在随修行和学习时，常能教化度脱一切众生，常能面见一切诸佛，常得听闻一切佛法，常能住持一切佛法，常能趣入一切法门，进入一切佛刹，而学菩萨道。住于一切劫，而修菩萨道。能够知道一切佛的神通力量，能受一切佛之护念，能得到一切佛之智慧。」
时彼长者告善财言。善哉善哉。善男子。汝已能发阿耨多罗三藐三菩提心。善男子。我成就至一切处菩萨行门。无依无作神通之力。善男子。云何为至一切处菩萨行门。
这时候无上胜长者告诉善财童子说：「好的很啊!好的很啊!善男子!你已能发无上正等正觉的菩提心了。善男子!我是成就至一切处菩萨的行门，得到无依无作的神通力。善男子!什么是至一切处菩萨行门呢?我今为你解说。」
善男子。我于此三千大千世界。欲界一切诸众生中。所谓一切三十三天。一切须夜摩天。一切兜率陀天。一切善变化天。一切他化自在天。一切魔天。及余一切天。龙。夜叉。罗刹娑。鸠盘荼。干闼婆。阿修罗。迦楼罗。紧那罗。摩睺罗伽。人与非人。村营城邑一切住处。诸众生中。而为说法。
善男子啊!我在这三千大千世界，欲界一切诸众生中，所谓一切三十三天(忉利天)、一切须夜摩天、一切兜率陀天、一切善变化天、一切他化自在天、一切摩酰首罗天，以及其余一切天、龙、夜叉、罗刹娑、鸠盘荼(瓮形鬼)、干闼婆(乐神)、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人与非人、乡村、营落、城邑，一切诸众生所住的地方，我都为他们说法。
令舍非法。令息诤论。令除鬪战。令止忿竞。令破冤结。令解系缚。令出牢狱。令免怖畏。令断杀生。乃至邪见。一切恶业不可作事。皆令禁止。令其顺行一切善法。令其修学一切技艺。于诸世间而作利益。为其分别种种诸论。令生欢喜。令渐成熟。随顺外道。为说胜智。令断诸见。令入佛法。乃至色界一切梵天。我亦为其说超胜法。
我令一切众生舍离不正当的法，所谓「诸恶莫作，众善奉行」，令他们停止诤论，令他们除去斗乱和战争，令他们停止忿怒和竞争，令他们破除仇怨结恨，令他们解除不自在之系缚，令他们超出三界的牢狱，令他们免除怖畏，令他们断除杀生，乃至于邪见，一切种种恶业等不可做的事情，我完全禁止他们去做。反之，我令他们随顺修行一切善法，令他们修学一切技能巧艺，对于一切世间而做利益众生之事。我又为他们分别种种诸论，令他们具有择法眼，能分辨是非，而不误入歧途。令他们生出欢喜心，令他们渐渐成熟。对那些随顺外道的众生，我便为他们说殊胜的智慧，令他们反迷归觉。令他们断除一切邪知邪见，令他们入于佛法。我为这一切众生演说法，乃至色界一切梵天众，我也为他们说无上殊胜的佛法。因为梵天众欢喜享受天福，故很容易忘了修行。他们的快乐并不是究竟，乃是有漏，故我也教化他们，令他们背尘合觉。
如于此三千大千世界。乃至十方十不可说百千亿那由他佛刹微尘数世界中。我皆为说佛法。菩萨法。声闻法。独觉法。说地狱。说地狱众生。说向地狱道。说畜生。说畜生差别。说畜生受苦。说向畜生道。说阎罗王世间。说阎罗王世间苦。说向阎罗王世间道。说天世间。说天世间乐。说向天世间道。说人世间。说人世间苦乐。说向人世间道。为欲开显菩萨功德。为令舍离生死过患。为令知见一切智人诸妙功德。为欲令知诸有趣中迷惑受苦。为令知见无障碍法。为欲显示一切世间生起所因。为欲显示一切世间寂灭为乐。为令众生舍诸想着。为令证得佛无依法。为令永灭诸烦恼轮。为令能转如来法轮。我为众生说如是法。
像这样在此三千大千世界，乃至十方十不可说百千亿那由他佛刹微尘数那样多世界中的众生，我皆为他们演说佛法、菩萨法、声闻法。说地狱，说地狱众生受苦情形，说堕向地狱道之因缘。说畜生，说畜生的种种差别，说畜生受苦的情况，说堕向畜生道的因缘。堕入三恶道的因缘有很多，但总离不开贪瞋痴。如果常存仇恨愤怒心，便会堕入地狱。如果贪而无厌，便会堕入饿鬼道。如果愚痴顚倒，便会堕入畜生道。我又为这一切众生演说阎罗王世间，说那世间充满悲恼、拷问苛责之痛苦，说堕入阎罗王世间道的因缘。又说天世间，说天世间众生享受天福之乐，说升向天世间道的因缘。又说人世间，说人世间充满苦乐，大多数是苦多于乐，可是这是最好修行之处。众生看到痛苦之煎熬，而能发心修道，脱离火坑，又说向人世间道的因缘。
我为了众生而欲开显菩萨的功德。为了令他们舍离生死之过患。为了令他们知见一切智慧人所具足的诸妙功德。为了欲令他们知道一切三界二十五有诸趣中众生迷惑受苦之情形。为了令他们知见无障碍的妙法。为了欲显示一切世间生起之因缘。这些都是由众生不同的业所造成的。我为了众生欲显示一切世间寂灭为乐，为了令众生舍离一切妄想执着，而得解脱，为了令他们证得佛无依自在之法，为了令他们永远灭除一切烦恼轮，为了令众生能转如来的大妙法轮，令正法永住于世，为了以上种种原因，所以我为众生演说像以上诸法。
这位无上胜长者由于无依无作之缘故，所以能徧至一切处。徧至是用之广，无依是体之胜。一切众生若能依止本有天真之佛性，亦能得到这种神通妙用，故佛在菩提树下，坐四十九天，夜覩明星而悟道，便三叹奇哉!「一切众生皆有如来智慧德相，但因妄想执着不能证得。」
善男子。我唯知此至一切处修菩萨行清净法门。无依无作神通之力。如诸菩萨摩诃萨。具足一切自在神通。悉能徧往一切佛刹。得普眼地。悉闻一切音声言说。普入诸法。智慧自在。无有乖诤。勇健无比。以广长舌出平等音。其身妙好。同诸菩萨与诸如来。究竟无二。无有差别。智身广大。普入三世。境界无际。同于虚空。而我云何能知能说彼功德行。
善男子啊!我唯独知道这个至一切处修菩萨行清净的法门，无依无作神通之力。如果像一切菩萨中的大菩萨，他们具足一切自在神通力，完全能徧往一切佛刹。得到普眼地，能完全听闻一切音声言说。他们普徧证入诸法，智慧自在，没有乖违斗争，而勇健无比。他们以广长舌之相，发出平等的音声，向众生演说妙法。他们身体妙好，同一切菩萨，与一切佛究竟无二，没有差别。他们的智慧身广大，能普徧进入三世。他们的境界是无际无涯，如同虚空一样。这是因为他们以法界为体，虚空为用。而我又如何能知能说他们的功德行呢?
善男子。于此南方有一国土。名曰输那。其国有城名迦陵迦林。有比丘尼。名师子频申。汝诣彼问。菩萨云何学菩萨行。修菩萨道。时善财童子。顶礼其足。绕无量帀。殷勤瞻仰。辞退而去。
善男子啊!从此处往南行去，有一个国土，名字叫输那国。在此国中，有一城市，名叫迦陵迦林。那儿有一位比丘尼，名为师子频申。你可以到她那儿去请问：「菩萨如何学菩萨行?如何修菩萨道?」
这时候善财童子，向无上胜长者顶礼叩头于其足下，向右绕无量帀，殷勤瞻仰善知识，然后依依不舍的辞退而去，再去寻访下一位善知识。
即以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下救三道苦。惟愿见闻者，悉发菩提心。在世富贵全，往生极乐国。