宣化上人:善财童子五十三参(二十三)无上胜长者寄第三等一切佛回向

发布时间:2022-01-06 来源:互联网 我要投稿

  大方广佛华严经浅释

  唐于阗国沙门实叉难陀译

  美国万佛圣城宣化上人讲述

  (二十三)无上胜长者寄第三等一切佛回向

  尔时善财童子。起大慈周徧心。大悲润泽心。相续不断。福德智慧二种庄严。舍离一切烦恼尘垢。证法平等。心无高下。拔不善刺。灭一切障。坚固精进以为墙堑。甚深三昧而作园苑。以慧日光破无明闇。以方便风开智慧华。以无碍愿充满法界。心常现入一切智城。如是而求菩萨之道。渐次经历到彼城内。

  这时候善财童子生出大慈周徧法界的心,大悲润泽一切众生的心,这种相续不断的从他自性涌出。他用福德和智慧这两种庄严来严饰自己。舍弃远离一切烦恼的尘垢,证入法的平等性,心里没有高下之分别。金刚经云:「是法平等,无有高下。」他拔除一切不善之棘刺,灭除一切障碍。以坚固精进,勇往向前,作为城墙壕沟。以甚深三昧,做为园苑。以智慧之日光,破无明之黑暗。以方便的风,开启智慧的花朶。以无碍的大愿,充满法界。他的心常常示现进入一切智慧之城。善财童子这样来寻求菩萨之道。渐次向南游历,便抵至可乐城内。

  这位善知识是无上胜长者,寄等一切佛回向,乃是等同三世一切如来能回向道。一切诸佛观一切法平等,无善恶之分别。故经云:「如是修学回向道时,见一切色,乃至触法,若美若恶,不生爱憎。心得自在,无诸过失。广大清净。欢喜悦乐。离诸忧恼,身心柔软,诸根清凉。」

  见无上胜。在其城东大庄严幢无忧林中。无量商人百千居士之所围绕。理断人间种种事务。因为说法。令其永拔一切我慢。离我我所。舍所积聚。灭悭嫉妒。心得清净。无诸秽浊。获净信力。常乐见佛。受持佛法。生菩萨力。起菩萨行。入菩萨三昧,得菩萨智慧,住菩萨正念,增菩萨乐欲。

  善财童子见到无上胜长者,在可乐城的东边大庄严幢的无忧林中,有无量那么多的商人和百千居士所共同围绕。他办理人间种种事务,然后为一切众生说法,令他们永远拔除一切我慢,远离我执,放下我所有之执着,舍离所积聚的财宝,灭除悭贪和嫉妒的尘垢。

  我们修道人就是要灭除悭贪。在万佛圣城的人,把悭贪灭了一点点,不能说全灭。因为这儿的人都不贪财,把钱看得不当回事,没有贪心,可是嫉妒心还是有一点点,如果没有嫉妒心,那就更好。无论谁比自己好,应该感到高兴,不要嫉贤妒能。既然没有悭贪的心,嫉妒心也应消灭它,这样,心才能得到清净,没有秽浊。嫉妒就是污秽不干净,愚痴便是混浊。

  善财童子获得清净的信力,常常乐于见到诸佛,受持佛法,生出佛法的力量,起菩萨所修的行门,证菩萨的三昧,得到菩萨的智慧,住于菩萨的正念,增长菩萨的乐欲——即是佛法。

  无忧林,乃因同佛回向,所以没有爱憎。商人等围绕着,喩佛为商主,菩萨为商人,法财外益,功归己故。

  尔时善财童子。观彼长者。为众说法已。以身投地。顶礼其足。良久乃起。白言。圣者。我是善财。我是善财。我专寻求菩萨之行。菩萨云何学菩萨行。菩萨云何修菩萨道。随修学时。常能化度一切众生。常能现见一切诸佛。常得听闻一切佛法。常能住持一切佛法。常能趣入一切法门。入一切刹学菩萨行。住一切劫修菩萨道。能知一切如来神力。能受一切如来护念。能得一切如来智慧。

  这时候善财童子观察无上胜长者,为众生说完法之后,乃身体投地,向长者顶礼其足,过了很久时间才起来,而说道:「大圣者啊!我是善财啊!我是善财啊!我专门寻求菩萨所修的行门。我请圣者您,为我演说菩萨如何学菩萨行?菩萨如何修菩萨道?使我在随修行和学习时,常能教化度脱一切众生,常能面见一切诸佛,常得听闻一切佛法,常能住持一切佛法,常能趣入一切法门,进入一切佛刹,而学菩萨道。住于一切劫,而修菩萨道。能够知道一切佛的神通力量,能受一切佛之护念,能得到一切佛之智慧。」

  时彼长者告善财言。善哉善哉。善男子。汝已能发阿耨多罗三藐三菩提心。善男子。我成就至一切处菩萨行门。无依无作神通之力。善男子。云何为至一切处菩萨行门。

  这时候无上胜长者告诉善财童子说:「好的很啊!好的很啊!善男子!你已能发无上正等正觉菩提心了。善男子!我是成就至一切处菩萨的行门,得到无依无作的神通力。善男子!什么是至一切处菩萨行门呢?我今为你解说。」

  善男子。我于此三千大千世界欲界一切诸众生中。所谓一切三十三天。一切须夜摩天。一切兜率陀天。一切善变化天。一切他化自在天。一切魔天。及余一切天。龙。夜叉。罗刹娑。鸠盘荼。干闼婆。阿修罗。迦楼罗。紧那罗。摩睺罗伽。人与非人。村营城邑一切住处。诸众生中。而为说法。

  善男子啊!我在这三千大千世界,欲界一切诸众生中,所谓一切三十三天(忉利天)、一切须夜摩天、一切兜率陀天、一切善变化天、一切他化自在天、一切摩酰首罗天,以及其余一切天、龙、夜叉、罗刹娑、鸠盘荼(瓮形鬼)、干闼婆(乐神)、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人与非人、乡村、营落、城邑,一切诸众生所住的地方,我都为他们说法。

  令舍非法。令息诤论。令除鬪战。令止忿竞。令破冤结。令解系缚。令出牢狱。令免怖畏。令断杀生。乃至邪见。一切恶业不可作事。皆令禁止。令其顺行一切善法。令其修学一切技艺。于诸世间而作利益。为其分别种种诸论。令生欢喜。令渐成熟。随顺外道。为说胜智。令断诸见。令入佛法。乃至色界一切梵天。我亦为其说超胜法。

  我令一切众生舍离不正当的法,所谓「诸恶莫作,众善奉行」,令他们停止诤论,令他们除去斗乱和战争,令他们停止忿怒和竞争,令他们破除仇怨结恨,令他们解除不自在之系缚,令他们超出三界的牢狱,令他们免除怖畏,令他们断除杀生,乃至于邪见,一切种种恶业等不可做的事情,我完全禁止他们去做。反之,我令他们随顺修行一切善法,令他们修学一切技能巧艺,对于一切世间而做利益众生之事。我又为他们分别种种诸论,令他们具有择法眼,能分辨是非,而不误入歧途。令他们生出欢喜心,令他们渐渐成熟。对那些随顺外道的众生,我便为他们说殊胜的智慧,令他们反迷归觉。令他们断除一切邪知邪见,令他们入于佛法。我为这一切众生演说法,乃至色界一切梵天众,我也为他们说无上殊胜的佛法。因为梵天众欢喜享受天福,故很容易忘了修行。他们的快乐并不是究竟,乃是有漏,故我也教化他们,令他们背尘合觉。

  如于此三千大千世界。乃至十方十不可说百千亿那由他佛刹微尘数世界中。我皆为说佛法。菩萨法。声闻法。独觉法。说地狱。说地狱众生。说向地狱道。说畜生。说畜生差别。说畜生受苦。说向畜生道。说阎罗王世间。说阎罗王世间苦。说向阎罗王世间道。说天世间。说天世间乐。说向天世间道。说人世间。说人世间苦乐。说向人世间道。为欲开显菩萨功德。为令舍离生死过患。为令知见一切智人诸妙功德。为欲令知诸有趣中迷惑受苦。为令知见无障碍法。为欲显示一切世间生起所因。为欲显示一切世间寂灭为乐。为令众生舍诸想着。为令证得佛无依法。为令永灭诸烦恼轮。为令能转如来法轮。我为众生说如是法。

  像这样在此三千大千世界,乃至十方十不可说百千亿那由他佛刹微尘数那样多世界中的众生,我皆为他们演说佛法、菩萨法、声闻法。说地狱,说地狱众生受苦情形,说堕向地狱道之因缘。说畜生,说畜生的种种差别,说畜生受苦的情况,说堕向畜生道的因缘。堕入三恶道的因缘有很多,但总离不开贪瞋痴。如果常存仇恨愤怒心,便会堕入地狱。如果贪而无厌,便会堕入饿鬼。如果愚痴顚倒,便会堕入畜生道。我又为这一切众生演说阎罗王世间,说那世间充满悲恼、拷问苛责之痛苦,说堕入阎罗王世间道的因缘。又说天世间,说天世间众生享受天福之乐,说升向天世间道的因缘。又说人世间,说人世间充满苦乐,大多数是苦多于乐,可是这是最好修行之处。众生看到痛苦之煎熬,而能发心修道,脱离火坑,又说向人世间道的因缘。

  我为了众生而欲开显菩萨的功德。为了令他们舍离生死之过患。为了令他们知见一切智慧人所具足的诸妙功德。为了欲令他们知道一切三界二十五有诸趣中众生迷惑受苦之情形。为了令他们知见无障碍的妙法。为了欲显示一切世间生起之因缘。这些都是由众生不同的业所造成的。我为了众生欲显示一切世间寂灭为乐,为了令众生舍离一切妄想执着,而得解脱,为了令他们证得佛无依自在之法,为了令他们永远灭除一切烦恼轮,为了令众生能转如来的大妙法轮,令正法永住于世,为了以上种种原因,所以我为众生演说像以上诸法。

  这位无上胜长者由于无依无作之缘故,所以能徧至一切处。徧至是用之广,无依是体之胜。一切众生若能依止本有天真之佛性,亦能得到这种神通妙用,故佛在菩提树下,坐四十九天,夜覩明星而悟道,便三叹奇哉!「一切众生皆有如来智慧德相,但因妄想执着不能证得。」

  善男子。我唯知此至一切处修菩萨行清净法门。无依无作神通之力。如诸菩萨摩诃萨。具足一切自在神通。悉能徧往一切佛刹。得普眼地。悉闻一切音声言说。普入诸法。智慧自在。无有乖诤。勇健无比。以广长舌出平等音。其身妙好。同诸菩萨与诸如来。究竟无二。无有差别。智身广大。普入三世。境界无际。同于虚空。而我云何能知能说彼功德行

  善男子啊!我唯独知道这个至一切处修菩萨行清净的法门,无依无作神通之力。如果像一切菩萨中的大菩萨,他们具足一切自在神通力,完全能徧往一切佛刹。得到普眼地,能完全听闻一切音声言说。他们普徧证入诸法,智慧自在,没有乖违斗争,而勇健无比。他们以广长舌之相,发出平等的音声,向众生演说妙法。他们身体妙好,同一切菩萨,与一切佛究竟无二,没有差别。他们的智慧身广大,能普徧进入三世。他们的境界是无际无涯,如同虚空一样。这是因为他们以法界为体,虚空为用。而我又如何能知能说他们的功德行呢?

  善男子。于此南方有一国土。名曰输那。其国有城名迦陵迦林。有比丘尼。名师子频申。汝诣彼问。菩萨云何学菩萨行。修菩萨道。时善财童子。顶礼其足。绕无量帀。殷勤瞻仰。辞退而去。

  善男子啊!从此处往南行去,有一个国土,名字叫输那国。在此国中,有一城市,名叫迦陵迦林。那儿有一位比丘尼,名为师子频申。你可以到她那儿去请问:「菩萨如何学菩萨行?如何修菩萨道?」

  这时候善财童子,向无上胜长者顶礼叩头于其足下,向右绕无量帀,殷勤瞻仰善知识,然后依依不舍的辞退而去,再去寻访下一位善知识。

  即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。