宣化上人:修道不要太聪明!

发布时间:2022-01-06 来源:互联网 我要投稿

  修行要越笨越好,笨得什么也不知道,一点妄想也没有了才好。

  古人说:

  养成大拙方为巧,

  学到如愚始见奇。

  我们要学愚痴,但要学愚痴并不容易,因为境界时常来告诉你不要愚痴。

  所以养成大拙方为巧,修行就是要养拙,「拙」就是很笨的意思。修行要越笨越好,笨得什么也不知道,一点妄想也没有。

  你若不笨,妄想就多;妄想一多,就想考古、证今,或者想管许多闲事,或者想明白很多新闻,这都是修行的障碍。

  真正的拙、愚痴是什么样子呢?就是「入定」。你入定了,东西南北都不知,与世事无争,自在无碍

  为什么不能自在无碍?就因为还有争、贪、所求、自私、自利心,所以不能自在。你想要自在,但是办不到,因为你不满现实,不满现在、过去,总觉得人人对自己都不好,但自己对别人都很好。

  你总是自己为自己讲道理,自己站在不败之地,这样就不能修道。修道就是不为自己讲道理,不狡辩,不谈是非,所谓:

  摩诃萨不管他,

  弥陀佛各顾各。

  常常守住自己的身心,不打那么多妄想,这才是真正的修道人。不是真修道人,天天都打妄想,总是在想办法得到利益。

  所以真正的修道人是「万缘放下,一念不生。」把一切名利,财色名食睡都放下了,一念不生;无我相、无人相、无众生相、无寿者相,常常自在快乐。

  真正自在是什么?就是不打妄想。你若尽打妄想,就不能自在,总是尽虚空法界随处乱跑。所以你若不想真修行,那是无话可讲;你若想真修行,就不要打妄想。

  你要把心制之一处,使心念专一,所谓「专一则灵,分歧则蔽。」这是想修行的人所应该知道的一个道理。

  一九八二年五月七日开示于万佛圣城