讲到这‘定’字，修行人都知道禅定，即是‘禅那’。是梵语，此译为‘静虑’，把妄想停止下来，又叫‘思惟修’。思惟便是参，参话头，参‘念佛是谁’，或参悟‘父母未生以前的本来面目’。现在讲讲四禅之境界。
1)初禅(离生喜乐地)：呼吸气停止了。外边的呼吸停止了，但内里的呼吸却活动起来。故修行有一种妙处，不可思议的境界，非一般人所能了解。此禅离开众生的欢喜而得到法喜充满，禅悦为食。得到一点点明心见性的境界。
2)二禅(定生喜乐地)：此乐比初禅更快乐，时刻皆在欢喜中。这种喜乐是从定中生出来的。修到此禅天，则脉搏停止不动。
3)三禅(离喜妙乐地)：念住了，把欢喜的一念都断了。因为有欢喜，便有执著，现在把欢喜也除去。
4)四禅(舍念清净地)：把念全部舍去，没有了。这时无挂无碍，但仍未超出三界之外。这只是在定中得到一点利益与进步，尚不是高境界，不要修一修，便以为自己开悟了，而起贡高心。在这世界，一切要别人为自己证明，自己不能为自己证明。修道人亦复如是，不能贡高我慢，打大妄语，否则将会堕地狱的。凡是学佛之人，不可作善恶夹杂之业，不要为自己戴高帽子。