「师父」，这是一种长辈，在我们这个人伦上，师就是长辈；你皈依师父了，那麽你无形就是晚辈了。
所以我不叫人皈依我，就是这样子；如果我叫人皈依我，人家问一问你，你够不够师父的资格啊？你是不是讨我的便宜，想要作我的师父，比我长一辈呢？那你自己说什麽？所以我从来不叫哪一个人皈依我；不叫的，就是因为这个。那麽我也很惭愧的，我收一个皈依弟子，我觉得如果我不用正法来教化他，我不能度他，我就是对不起他。我要是用正法教他，他要是没有真正一个诚心，不听，我又有什麽法子？所以我也不叫人皈依我。
你看你们现在这麽多人皈依我，你们自己问问自己，哪一个是我亲口叫你们来皈依我的？甚至于皈依我的，我都要考察考察。那麽有的时候，人多了，我也考察不过来了，马马虎虎把眼睛一闭：「好了！都许可了。」就这麽回事。本来要一个一个的。我在东北，在香港，我收皈依弟子，我要先和他谈一谈；谈一谈你为什麽要皈依我。
不单对人这样，我就对鬼也是这样子。真的啊！我在香港收过鬼皈依弟子。这个鬼，说起来这也是很不可思议的。有一个人有病，就去请和尚来念经，请七个和尚念经。这七个和尚穿上袍，搭上衣，到那儿摆上桌子，放上《金刚经》、〈大悲咒〉，就来念：「南无喝囉怛那哆囉夜耶。南无阿利耶……」，一天到晚南无、南无、南无、南无、南无，南无个不停。念《金刚经》也是：「如是我闻。一时佛在舍卫国。祇树给孤独园。与大比丘众。千二百五十人俱。尔时世尊食时。着衣持钵。入舍卫大城乞食。于其城中。次第乞已。还至本处。饭食讫。收衣钵。洗足已。敷座而坐。」可是这个鬼也不听你那一套。你敷座而坐，它也敷座而坐，搞得这七个和尚念了七天经，也出不去门了。
那麽这七个和尚，其中就有一个把我推荐出来，说：「你要是想要他病好，你要去请某某人去。」这个人也就相信他话，就跑到我那个观音洞里边去请我。请我第一次，我没有答应；第二次又去，我又没有答应；第三次到那儿跪到我面前不起来，说一定请我帮帮他忙。那麽我说：「好了！你这麽诚心。」我就去了。
去了，到那儿，这个病人在床上正和和尚斗法呢！和尚念经，他也念经；和尚念咒，他也念咒，在那儿晃晃悠悠的这麽不知多神气！那麽我就坐到他那个床旁边，我就静一静，大约十五分钟，咦！这个人带着鬼，鬼带着人，就跑到这儿就跪下来；跪下，当时我有个念珠，我就给他戴上。戴上我这念珠，他就说：「哎呀！法师啊！你饶恕我了！我再也不敢了。」
我说：「你怎麽了？」
他说：「啊！我这几几乎要被你这个念珠烧死了。」
我说：「我戴着，它怎麽不烧呢？你戴着，它就烧呢？」
他说：「我真受不了了！」
我说：「那你想要干什麽？」
他说：「我想要皈依你。」
我说：「你想要皈依我？这七个和尚给你念经念了七、八天，你怎麽不皈依呢？你皈依我干什麽呢？」
他说：「喔！他们？他们皈依我，我都不要他。」就这麽说。完了，又说他认识茂峰老法师。
我说：「你既然认识茂峰（丰？）老法师，你可以皈依茂峰老法师嘛！」
「哼！他呀！他也不够我师父的资格。」
我说：「那我怎麽够？」
他说：「啊！我找这麽多年，就是找你呢！」
我说：「你找我干什麽？」
「啊！我就要皈依你。」
「皈依我有什麽好处？」
他说：「你的愿力大，是凡你的皈依弟子，都要成佛。因为你有这个愿力，所以我现在一定要皈依你。」
你看！这个鬼它都不是四六不懂；他都懂四六。什麽叫「四六」呢？「四」，就是父亲的那个「父」字；「六」，就是母亲那个「母」字。父亲那个「父」字是四笔，母亲的那个「母」字是六笔。所以说那个人四六不懂，就是连爸爸、妈妈都不认识。那麽这个鬼呢，它就四六懂了，他要皈依。
我不是今天向你们来说我的怎麽长处，这是我们讲这个事实来证明。那麽这样子，他就皈依我了；皈依我，这个病人的病也就好了。结果这个病人好了怎麽样？这个病人也皈依了；病人皈依了，这个病人的亲戚也都皈依了。所以一连一大串，这一帮就都皈依了；都是全家皈依，所以这鬼也能介绍人皈依。人看着鬼皈依了，所以他也就眼睛红了：「我也要皈依。」