参禅要念兹在兹
◎一九八三年七月三十一日禅七开示于万佛圣城
这次禅七刚开始,希望大家聚精会神来参禅,拿出勇气来参禅,念兹在兹来参禅。总之,要拿出“了生脱死,发愤忘食”的精神;“不到开悟不罢休”,要有这种金刚的愿力。
若能有人骂你,你没听见;有人打你,你也无感觉;有没有吃饭都不知道;有没有睡觉都不知道。如果到了这种境界,转过身来,就知道以前都是在皮毛上用功夫,到今天才真正知道应该做些什么。
禅七开始,我对大家说几句粗浅的话,若是能明白,就有很大的帮助;若是不明白,也有很大的帮助。有人问:“怎么样帮助呢?”我现在不能告诉你。如果告诉你,你明白之后,就在那里障住了,不能进步。现在把这几句说出来,希望你们注意听:
“梵语禅那波罗蜜,
此云静虑细进参;
山高水深无所畏,
始知天外别有天。”
“禅定”在印度话叫作“禅那波罗蜜”。这个法门,修行到圆满时,便可到彼岸。在中国译为“静虑”,又叫“思惟修”。可是静虑和思惟修,要仔细地追究,要详细地钻参。参什么?参“念佛是谁?”的话头。就是上高山、入深海也不怕,这时候,才知天外还有重重无尽的天。所以要绵绵细细地参,念兹在兹地参,参来参去,参到“山穷水尽疑无路”的时候,一转身就是“柳岸花明又一村”的境界。