比丘尼恒贤：今天是我们念佛的第三天，你们应该有一点感应了。昨天 上人谈到念佛的功德可以减轻业障因而治病。昨天我们听了一个“大猫”的故事；今天我想讲一个“小狗”的故事，这都是念佛治病的真实故事。第一个我要讲的是一只住在美国（加州）佛莱斯诺市的北京狗。北京狗产自中国，因佛经传入中国而培育出来的。《金刚经》是中国第一批木刻印刷的书。上面描绘着文殊师利菩萨骑在一头狮子上。当皇宫里的仕女们很喜欢这头狮子，所以就培育了一种新品种的狗－－北京狗，看起来像是文殊师利菩萨骑的那头狮子。
那在加州佛莱斯诺市这一只小北京狗，它的祖父曾得世界狗赛冠军。它因为是它那一窝里最不出色的，所以没让去比赛；虽然在比赛中它没露脸，可它还是名门之后。这只狗很特别，很活泼，很好脾气的；只有一点小毛病，就是有点爱虚荣，爱挑嘴。除了这个之外，实在没有理由为什么它会遭到往后的命运，或者是因为另外一只大狗的嫉妒吧！
总之当我探望它的主人我姑祖时，这只狗的下半身已经麻痹了。因为脊椎骨的毛病，使得它整个下半身都不能动，勉勉强强地它可以拖动着自己。它也受着极大的痛楚，一看就知道它已精疲力歇，随时就要不行了。我那时已经学习了一段时间的佛法，对念咒和念佛名具很大的信心。它那时正在受着一种光治疗，但是我看得出那些治疗它的人，所感兴趣的是我姑祖的荷包，而非它的病情，这治疗也没什么效用。我坐下来拿着一本〈楞严咒〉开始念了两、三遍，然后我开始念阿弥陀佛名号。
说来奇怪，我一开始念就好像有什么东西跟这只狗接通了似的。我念的时候我让它背对着我，因为我想要将注意力集中在它那受伤了的脊椎骨上。可是它频频回首看我，又发出各种声音、手势好像它也要念佛名似的。当然我是没法确定，但可能这念诵是它前生所熟知的，勾起了它的记忆。总之，从那之后它就渐渐好起来了，几天后它差不多就复原了，除了一点点跛。最后它完全复原了，这是念诵的功德。
另外一件事是跟金山寺的果奎和果宗两位居士有关。在他们的女儿果芳出生前，他们有只狗叫露西；露西很活泼，也很聪明，是一只小猎犬。它懂得玩很多把戏，很调皮，很通人性，我觉得我跟这只狗很有缘。有一天下午我从金山寺往窗外看见露西被车撞倒了。我跑出去，它已经躺在地上受重伤了。车子可能撞上了它的头侧部和前半身。它眼睛往上翻，嘴里淌着血，两脚伸直，身子开始僵硬。那开车的人从车里出来对它大喊：“快死啦！你这狗！”
我叫那人走；他走后我开始诵〈大悲咒〉；庙上其他的人也走出来一起诵。有人跑去告诉上人；传话过来说这狗要死了，我们应该念“南无阿弥陀佛”。我们小心翼翼地将它搬进办公室，给它洗伤口，包毯子保暖，又全力念“南无阿弥陀佛”。这样念了几小时，我们看得出露西渐渐复苏过来了；一个半小时之后，它就不愿意在毯子里了，我们得按着它才行。本来它都已经死在街上了，现在它活过来了。我们一直念佛名念到上人要讲法时才停。上人一来就问露西怎么了，并让我们把它带到楼上去。
有的人认为露西皈依过；有人看见它让人由上人房里带出来，或者是跟 上人会过了面。不管怎么说，它学佛法的缘是挺好的。上人责备它，又告诉它早跟它讲过，如果它老往屋外跑，定准会惹上麻烦；它不听，果然出事。上人所讲的它全都乖乖地接受了。那天晚上它虽然不是很活跃，也已经能跑动了；第二天它就恢复正常，完全复原了。
有一桩事很有趣，就是露西的主人果宗那时正怀着果芳；而在果芳出生前不久露西就失踪了。没人知道它到哪儿去了，没人走丢它；它就是忽然不在了，不久果芳就出世了。你可别骤下结论，我也从来没见过果芳蹲在地上玩自己的脚丫子；我没看过她玩那把戏，所以这里边或者没有什么关系，这就是露西的故事。
因为刚才说的种种缘故，这狗今天不在这儿，不过它确实是让我们念佛治好的伤。当然，重要的是它不是一个人念佛治好的，而是很多人念佛治好的。当我给另外那只住在美国佛莱斯诺的北京狗，名叫阿丘的念诵时，它至今还是活的。我知道那是佛菩萨的力量，使得那咒语和佛名号起作用，可是我们不是经常很清楚这点。有人会念具大威神力的咒语时，会错认为是自己的力量起的作用，而不自量力地显耀出来时是会很危险的。
在中国就曾有过这样的事。有一位比丘很有修行，人称“活罗汉”。他的本事就是以〈大悲咒〉给人治病。什么病，什么人他都治得好。一次有很多法师聚集在普陀山参加传戒典礼；礼成后，许多人没法回去自己的庙上。这位“活罗汉”使出了许多惊人的本事，以〈大悲咒〉给人医病弄到许多钱；又给每一个人，或者买车票，或者包下船，送每一个人回去，如此地炫耀。那时 上人也在法会上，看出这个“活罗汉”就快死了，所以上前跟他讲：“你叫‘活罗汉’吧！你能医别人的病；你自己的病你医好没？”
“我什么病？”那活罗汉问。
“你得这个求名的病，将来你就会得求利的病，再不久你就堕落了。”上人说。
这个罗汉也算有修行；也日中一食，夜不倒单，有点神通，知道不平常。可奇怪，他立即拜倒在地，不是求上人不让他堕落；是求如果他堕落，则 上人定必救他。上人一向满众生愿，见他意诚，所以就答应了，说：“好，你堕落时，我来救你。”
几年后，许多法师们离开大陆赴香港、台湾等地。你猜怎么了？就在香港街上 上人又碰到了那位“活罗汉”！只是他已不是比丘，而是在家装扮，还俗了。换言之，堕落了。
上人说：“你那‘活罗汉’怎么了？”
他说：“就因为你说的话太准了。你说的话太神了，就因为你说我会堕落，所以我就堕落了。”
上人说：“那我说过假如你堕落我会来救你；我来救你了，你可以回去再当比丘。”
“我现在没钱了。”在中国出家得要花很多钱的；你要是想出家又没钱，那是不成的。
上人说：“那没关系；我给你钱，你可以出家。”他就又出家了。
你以为他这次可学乖了，可是他又在香港跟一个在家人搞上了。那在家人想找个比丘作招牌，帮他弄事业。起先那人找上我们 上人，上人当然是不会跟他合作招摇撞骗，可是这个原来的“活罗汉”就跟他合伙了；合伙了，那在家人就称他为“活菩萨”，又向他顶礼，又怎么怎么的，可是不久这个“活罗汉”就不见了。所以随便拿咒语的力量，给人治病来牟利是很危险的。