佛这个身，不是由五蕴所积聚成的，也不是从十二处或十八界来的。佛既没有一个形相，众生为什么能见到佛的三十二相、八十种好呢？这是随顺众生的分别心而示现。因为众生有分别好或不好的心，佛为了要使众生发菩提心，所以示现种种不同的身，增加其欢喜心，增加其信仰心。这是善巧方便的法门。
男人想找个美丽的女人做太太，女人想找个英俊的男人做丈夫。这就证明人人欢喜美的，不欢喜丑的。人同此心，心同此理，人人都希望有个漂亮的太太或者有个潇洒的丈夫，这是人之常情，天经地义的事。
有人说：“法师讲经，为什么讲这个？”你说不讲这个，那要讲什么？古人说：“君子之道，肇端乎夫妇。”这个世界上，只有男女两个人。有了男女，才能造世界。在这里要特别声明，这对男女，不是亚当和夏娃，也不是天主用泥造的男女，来到这世界。总而言之，这个世界是由夫妇组织起来的。有夫妇，然后有父子、有兄弟、有人我。男女就是阴阳，所谓“一阴一阳之谓道，偏阴偏阳之谓疾”。又说：“孤阴不生，独阳不长。”这是自然的道理。
我们修道要返本还源，男人修道，应由“离中虚”，返回到“乾三连”上；女人修道，应由“坎中满”，回到“坤六段”上。乾代表男，坤代表女。男人要返回到童男，女人要返回到童女。男人要好像善财童子，女人要好像龙女，他们都是童男童女，已经返本还源了。我们修道也要这样，保持童体，这样便容易证得清净法身。
因为众生有分别心，有善恶，有美丑，有是非，有黑白种种的问题，所以佛随顺众生的心，而示现种种身，令众生见到佛的身，所谓“千江有水千江月，万里无云万里天”。佛是随类而化身，众生心水净，佛便现其中。我们为什么没有见到佛身？因为我们的私欲太重，无明太重，所以智慧不现前。心水混浊，有佛也不现。
无明就是黑暗，智慧就是光明。有无明就有烦恼，有烦恼就愚痴，有愚痴就是黑暗，有黑暗就无光明，无光明就没有智慧，没有智慧就见不到佛，这都有连带的关系。想要见佛身，必须勤修戒定慧，息灭贪嗔痴，这样佛身自然现前，来为行者现身说法。