宣化上人:金刚棒喝 六十五

发布时间:2022-01-06 来源:互联网 我要投稿

金刚棒喝 ( 1221 - 1240 )


1221.

问:鬼怎么活动?

上人:善一伙,恶一群,什么样的人找同样的人。你心里有鬼,鬼便找你;你心里没鬼,鬼便不敢来找你了。

1222.

问:什么叫真言呢?

上人:没有虚字,是真实的语言。所谓真语、实语、如语都叫真言,也就是佛所说的话,是鬼神都明白。那么人呢?可就不太懂了。真言,也可以说是另外一个世界的语言。另外什么世界的语言呢?就是属于灵界的语言。

1223.

问:鬼为什么狰狞可怖?

上人:鬼有种种不同,一般人以为鬼都狰狞可怖的样子,其实不一定,有时鬼也会变成人。你看见还以为他是个普通的人呢!若是开了五眼就能知道。鬼也能变畜牲、马、牛、小兔子或鱼类。因为鬼有神通,不只会变成大的畜牲,也会变小的,小鸟、虫子、蚂蚁、蜜蜂等等。

1224.

问:若把人身丢了做什么呢?

上人:就是去做鬼,这个还用问?所以鬼比人多,计算机也算不过来鬼的数目,除非用神脑,神脑是天上的脑。

1225.

问:怎么发明天脑和神脑?

上人:你到天上看看就知道,不是我发明的。这个天脑,不用人管理,无论什么你想知道,它自然就算出来,很自然的,一点也不用费力;不必开电钮,像计算机还是要开电钮,擦擦擦,才出来一张纸。神脑不用这个擦擦。说到神脑,你不知道的它都知道;你心里想的,它也知道。但是鬼的数目神脑也是算不出来,因为太多了。刚刚一算,等了一分钟又增加了很多很多,所以没法子算得出数字。因为鬼也是忽而天,忽而地,没有一定的,所以无法算出数目。

1226.

问:世上这么多鬼神怎么来的?

上人:我们要知道一切众生都有他的鬼魂︰狗有狗的鬼魂;猫有猫的鬼魂。无论马牛羊鸡犬豕,无论什么众生,都有牠的鬼魂。大的众生有大的鬼魂;小的众生有小的鬼魂。鬼魂的种类很多,其形相各有不同。人常说怕鬼,其实我们人和鬼根本没有什么分隔,不过鬼在阴界,人在阳界而已。

1227.

问:信佛的人什么最要紧?

上人:信佛的人切记要守住五戒。五戒是最要紧的;五戒也是做人的根本,也是登天的一条阶梯。若能守住五戒,无论什么时候也不会把人身丢了。

1228.

问:出玄入牝是什么?

上人:这是神仙修出玄入牝的法门,从头上化出一个小人儿;这小人儿开始有一寸那么高,以后长成二寸,三寸、四寸、五寸,一点点的高起来,直到八万四千丈,便能顶天立地,放之则弥六合,卷之则藏于密。他一个身体又可以化成一万个身体,一千个或一百万个身体。

1229.

问:这座山这么高,怎么还有水呢?

上人:此地的祥瑞之气,乃是因为在此修行的一切众生,皆不犯贪之故。所谓「凡心死;道心生。」修道的功夫,修一天便有一天的功德

1230.

问:如何积功德?

上人:为善不为人知,所谓「聪明乃是阴骘助,阴骘引入聪明路;不行阴骘使聪明,聪明反被聪明误。」更要时时忏悔,如果以往所造之业没有了,就能成就所有的功德。

1231.

问:如何修才能像师父一样的有大智慧呢?

上人:先修无漏。先由你的心,所谓「禅到无心便是道。」

1232.

弟子:弟子愿意每天循例诵经,培养这种良好的习惯。请上人开示正当的方法。

上人:应该先燃香,唱香赞,诵开经偈。要恭谨行事,毫不茍且。总之,一分诚心,则有一分感应;十分诚心,则有十分感应。

1233.

弟子:我们应该诵得快?还是慢?

上人:我以前采用的方法,是把经文一品一品的背下来。因为,直至你把它背熟了,经文还是在经里,而不是你的。经典不是单诵一次就算了,而是要一次复一次,来回读诵,这样才能深入,而且忆持不忘。

1234.

弟子:我们朝山诵《华严经》,应当从哪一品开始呢?从头开始,还是《贤首品》?〈净行品〉?这几品的教义,皆是非常坚固而圆满的。

上人:可从十行品开始,如何?

弟子:啊!太妙了!上人,您知道吗?我每晚正在翻译此一品!它对我有很大的吸引力!

1235.

有一次,一位弟子下了决心要改过自新。

弟子:这一切弟子都舍弃了。请上人收了我的星历表吧!

上人:你给我干什么?我又看不懂它。你把它留住好了。不要找快捷方式。假如你能保存这本书而又不用它,那才算有点功夫了;你若给了我,那还是很勉强的!

1236.

问:弟子的毛病是自私贪欲,处处为自利而筹算。如何去除这毛病?

上人:在佛法里,所修的都是简单直截的基本法。不要舍近求远,舍本逐末。你说你有修行,但你仍旧未除贪瞋痴,那就无有是处!

1237.

问:为什么我浪费了那么多光阴去打妄想

上人:不专一!

1238.

上人:妳做的事会让你堕地狱。 比丘尼:我该怎么办呢?

上人:我可以救妳,我到地狱去代妳受报。

1239.

问:什么是报佛恩?

上人:你只要听佛的话,就是报佛恩了。

1240.

问:为什么外边的麻烦来?

上人:就因为他里面有所爱,有所贪,有所求,还是一种自私自利的心。