金刚棒喝 ( 181 - 200 )
181.
问：弟子患耳鸣，就医八个月皆无效，弟子也常持大悲咒，但病情一直没有起色，故请示师父，弟子该如何是好？
上人：台湾这么多医生不去问，来问我？少吃有火的东西就好了。
182.
问：现在流行一种「现代禅」，由指导老师教打「手印」。据说很容易感应，请问师父，这种「现代禅」可以学吗？
上人：我很古老，不懂现在的问题。
183.
上人：念多了就不乱了嘛！「若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱。」你不常常念，当然散乱了。
184.
问：听很多人说，修行人会有许多龙天护法护持，还有很多感应，请问师父，发生在你周围有哪些感应或奇迹？
上人：我的奇迹是很多的，但这些是天龙八部呢？地龙九部呢？还是人龙十部？我不知道。
185.
问：什么样的身体情况不适合拜佛？
上人：一切的畜生、饿鬼都适合拜佛。你是什么样的情况，我不知道。
186.
问：向业障投降是不是退？
上人：你为什么要投降呢？
187.
问：有人骂我，可能有两个原因，一是我前世骂过他，所以今世被他骂；第二是他种恶因，要如何想才好？
上人：你想这是自己受果报是可以的，但不可以想是他人在种恶果。因为你想他是在种恶因，你自己的恶因也就往上长。就算他在种恶因，也不要这样想。你这样想，那你自己也有恶因了，所以这不是个好办法，不想就没事了。
188.
问：妄念很多，该怎么办？
上人：多念佛。
189.
问：所谓菩萨，神明附身，台湾叫做通灵，究竟是真的？还是魔？
上人：我方才没说吗？也有鬼，也有神，也有魔，也有妖；妖魔鬼怪什么都有，就看你有没有智慧，认识不认识。
190.
问：坐禅的话头「念佛是谁」、「谁在念佛」，不知该如何下手？如何用功？
上人：参「念佛是谁」、「谁在念佛」，要参才行，不是用问的，这是要参的。就像用锥子钻窟窿，钻透了就知道了；没钻透，你问也不明白。这是「言语道断，心行处灭」的法门，谁也说不出来；旁人能告诉你，都是假的。
191.
问：上人这次回国，你能给台湾的信徒们一些开示吗？
上人：要国家太平、世界和平，要有男女不乱的根基。如果夫不夫、妇不妇、子不子，你说天下能不乱吗？我奉劝大家，要守夫妻之道，不要离婚，好好地照顾自己的子女，家庭都和乐了，自然国家就太平了。还有，我要劝大家不要再堕胎了，你想想看，一个生命还没出世，就成冤魂，到处是要命的小鬼，你说社会会安宁吗？这些小鬼需要不贪财、有道行的人才能超度，小鬼难缠啊！很难办的，到处是罪业，你说能安宁吗？
192.
问：上人说，中国坏到极点又该好转了，究竟这需要多长的时间呢？
上人：这没有一定的，一切唯在人心，看看中国人怎么做。
193.
问：身为海外华侨，常有爱莫能助之叹，究竟如何能帮助中国同胞呢？
上人：尽量做善事，尽自己的心就够了。心里不要存着只是帮助中国人，或某某人的狭隘思想。凡是困苦艰难者，都要倾力相助。更重要的是，不要发脾气；你能改好自己，做一个好人，就是帮助中国。因为你是中国人的一份子，你行得正，就能为中国增加一分正气。
194.
上人：吃荤者欲念重，吃素者欲念轻。耶稣不一定教人吃斋；有些宗教谓：「所有生灵都是为人类而预备，故人吃肉是天公地道。」但佛教是主张同体大悲精神，视一切众生皆有佛性，皆堪作佛，故主张戒杀护生。
195.
问：人究竟从哪儿来的？
上人：你见到米缸里的虫子吗？本来什么也没有，忽然却生出虫子，也不知道打哪儿来的，人从真空而生，也是同样的道理。
196.
问：如何在六尘里头把持住我们的心，尤其俗家人，在社会上有很多引诱，我们要持什么样的一个法门才好？
上人：这个法门就是要你自己有志气，有骨头，我说不被外境所引诱，那就算有什么东西来了，我都不动，这没有什么法门的。没有一个咒，能叫你不随外界所转的；没有一部经，能叫你锁住你的心猿意马，还是要自己下功夫，自己立志。万法唯心造，你心里不愿被境界转，谁也转不动你。
197.
问：请问师父，如何能深切感受轮回的苦，以及如何生起道心？
上人：你既然觉得不苦，我怎么会叫你感受它苦？
198.
问：﹝1﹞念佛是否要出家？﹝2﹞断欲去爱，是断何种欲？何种爱？断夫妻之爱吗？断父母、朋友之爱吗？请开示﹝3﹞男女之间的感情刚开始很好，如后来一方变卦，是否值得再追回？如有一方很想试着追回，好吗？要如何追回？
上人：﹝1﹞念佛怎么要出家？念佛若要出家，出家念什么？﹝2﹞我不会磨豆腐。﹝3﹞我对这个是外行，没有法子教你这个方法。
199.
问：一般常言，由戒入定而生慧，为何禅宗只言定慧等持，直至觉行圆满？
上人：这是随便愿意这么说也可以，你要单说戒也可以，单说定也可以，单说慧也可以，这都不一定的。这是各人所立的宗旨和理论，没有什么一定的标准。
200.
问：以宇宙来比拟，人是多么地微不足道，但是人又是宇宙间的主宰，那么甚么才是微不足道的呢？
上人：人也不是小，宇宙也不是大。