金刚棒喝 ( 161 - 180 )
161.
问：上星期第一次参加打佛七，我竟然哭了。请问师父，是否我业障重才流泪？因为我是初学佛。
上人：哭，或者是觉得在外边碰的钉子太多了，所以有点觉悟了，哭了。
162.
问：﹝1﹞心有忧畏，如何调伏？﹝2﹞持咒是否易遭魔考？是否易于陷于贪法？如何持稳心性，专心念佛？
上人：﹝1﹞无缘无故有所恐惧，这是你心里有鬼嘛！﹝2﹞专心念佛，少吃点饭！
163.
问：请师父给「贪」、「瞋」、「痴」下一个明确的定义。师父您自己有无贪瞋痴的毛病？
上人：你管那么多闲事干什么？我也没有一定叫你不要有啊！只是讲啊！你为什么来问我啊！
164.
问：什么是皈依僧？
上人：什么是皈依僧？那我问你，什么是皈依你？僧也，众也，就是过去，现在的贤圣僧和凡夫僧，这是皈依僧。我先说明白了，太深的问题，我没那么大的智慧，我不答复；太浅的问题又浪费大家的时间，我也不答复。
165.
问：自己的姊姊现在亲近一个邪教，而这个邪教，假藉是地藏王菩萨的护法，出明牌、骗人。该如何让自己的姊姊回头是岸？
上人：你自己先明白了，她就会回头了。
166.
问：如果佛祖是慈悲的，有能力的，为何世界仍有苦难﹝地震、火灾、战争、饥荒、病痛……？
上人：那照你这个说法，佛是没有能力、不慈悲的？我不敢这么说。
167.
问：请问法师圆寂后欲往何处去？
上人：没有地方去。
168.
问：修道为何要断欲？怎样去断？
上人：你问这个问题，究竟是什么意思？究竟想不想断？如果只需要问一个问题，就能断欲，那可太容易了。不要说你，身为一个在家人不容易断欲，连不少出家人也不易断。断欲，不是问一问就罢休的。人为色欲而生，也为色欲而死，你从父精母血里出来，色欲是脏秽不堪的东西，而人还是想从那条路死去。真正想断欲，必要回光返照，下一番苦功。
169.
上人：你不在三界，就是出三界了嘛！
170.
问：很多苦从什么地方来的呢？
上人：就因为这个财色名食睡你没放下。把这个财色名食睡都放下了，那个人就一天到晚像腾云驾雾似的，很轻松的，很快乐的，什么烦恼也没有了。
171.
问：﹝1﹞颈部长骨刺，很严重，开刀会瘫痪，是何恶业所致？﹝2﹞忧虑症而引起失眠，又是何恶业？如何化解？
上人：﹝1﹞你尽用枪、刀、剑、戟去杀人。﹝2﹞谁叫你忧虑？
172.
问：如何精进，更上一层楼？
上人：吃饭、睡觉、打麻将。
173.
问：刚才上人回答如何精进，说「吃饭、睡觉、打麻将」，是什么意思？弟子愚昧，听不懂其中的奥妙。
上人：你是智慧很大的，这个你不明白？当然你就是明知故犯了。这个吃饭、睡觉是一般世俗人所应该具有的，你若想要出世，把这一些都要放下。我这个不敢说是禅机，但是我这是反说的，你都不明白，那你还想要明白个什么？
174.
问：经咒印在往生钱上，是否有效？烧了是否有效？
上人：烧了变成灰了嘛！变成灰了我怎么知道有没有效用？如果说烧了有效用，那西方人没有烧纸钱，难道他们都是饿鬼吗？
175.
问：每当诵经及念佛号时，身体都会觉得很热，甚至会有全身肿胀之感，这种现象是否为自性虫子活起来之故？
上人：你因为紧张才会有这样的情形；你不紧张，不矫揉造作，就不会有这种感觉的。
176.
问：上人在开示时曾提示弥勒佛将来这娑婆世界。大约多久会到来？
上人：太远了，我也数不过来。
177.
问：阿罗汉亡了分段生死是暂时性，亦是永久性？古来大德见性所悟得，与缘觉、罗汉所悟得，是否一样？
上人：你分段生死了了没？我也不是罗汉，也不是大德，我完全不懂。
178.
问：宇宙间是否确实存有永恒不变的绝对真理﹝或道理﹞？若有，请问此道里为何？祈求上人慈悲开示。
上人：你现在能问我，这就是那个真理。
179.
问：伦理是道理之本，中国人尤其重视伦理。在佛教的教义中，如何处理这个入世出世的关系？
上人：这要把人道尽圆满了，你就修到圆满成佛，也有机会成佛了；你人道没有做到圆满，就好像房子没有地基，那么房子不会坚固，也造不成的。所以你要先敦品立德，在家庭里做好了，然后再学习出家，不可以临阵脱逃。
180.
问：很多人都谓今为末法时代，其时期是否有个正确的时期？譬如是公元前几年算起？
上人：谁知道那么多！我的智力至此，答复你们的问题，各人「如人饮水，冷暖自知。」