各位！你们现在听到《华严经》上说：
佛示现百千亿种音声，为众生演说妙法。
我们应该觉悟世界所有一切的声音，皆在说法。所谓：‘溪声无非广长舌，山色无非清净身。’溪的声音好像佛的广长舌相，演说妙法；青山的颜色，都是清净法身，令视者生欢喜心。
若能明了这个道理，世上一切的一切，都在说法。善人给你说善法，恶人给你说恶法，马给你说做马的法，牛给你说做牛的法，令你明白为什么作马和作牛的因缘。原来马、牛在前生的时候，不孝顺父母，不恭敬师长，或者不愿听父母或师长的训诲，把身转过去，脊背向著父母或师长，所以，今生做了畜生，也大同小异。总而言之，持五戒、行十善，便生人天之界，有了贪嗔痴之心，便堕三恶道。
猫捕鼠、虎捉兔，弱肉强食，皆在说法。各有各的因果，各有各的立场，各说各的妙法。教授说教授的法，学生说学生的法。比丘说比丘的法，比丘尼说比丘尼的法。有情在说法，无情也在说法。若能认识，青山白云，黄花翠竹，都在说法。
万事万物皆在说法。土匪去抢人家的钱财，因为在往昔，被他人所抢过，所以现在来讨债；若是从前没有被人抢过，如今去抢人家的财物，将来他要被人所抢，这是还债，这是因果循环报应铁实的哲理。所以人做事情要正大光明、大公无私，不可处处想占便宜，不肯吃亏，所谓‘吃亏就是占便宜’，切记！切记！不应该占方便，硬要去占方便，这是亏本。本来应该占方便，而不去占方便，这就是存款。所以人要各正其位，各尽其职，不贪意外之财，不饮过量之酒，这也是说法。
青青翠竹总是法身，
郁郁黄花无非般若。
应当如是观。明白了，就放下；不明白，就执著。
往昔所造诸恶业。皆由无始贪嗔痴。
从身语意之所生。今在佛前求忏悔。
往昔所造诸恶业。皆由无始贪嗔痴。
从身语意之所生。一切罪障皆忏悔。
往昔所造诸恶业。皆由无始贪嗔痴。
从身语意之所生。一切罪根皆忏悔。
罪从心起将心忏。心若灭时罪亦亡。
心灭罪亡两俱空。是则名为真忏悔。