【佛陀正法网】宣化上人《妙法莲华经》浅释(121)今日学

发布时间:2021-11-27 来源:互联网 我要投稿


【佛陀正法网】宣化上人《妙法莲华经》浅释(121)今日学佛共修资料《法华经》讲义(编辑时间2012年7月18日):

各位善知识、法师们、大德居士,同修们好,感恩佛缘不可思议让我们大家有缘相聚,感恩诸佛如来,感恩三宝佛法僧慈悲加持,感恩为正法久住,群主师兄们发心建立弘法平台让我们以此因缘共同参学佛法。今日继续共修学习(佛教成佛经典)【法华经】讲义。学习的依照版本是宣化上人讲解的《妙法莲华经》浅释。

共同学习佛教大乘了义经典《妙法莲华经》,共修回向力量不可思议。 诸佛慈悲,义工们每日辛苦法布施的大乘经典法要包括《地藏经》讲义、《金刚经》讲义、《楞严经》讲义和《法华经》讲义。

佛教大乘佛法是以自觉觉他,圆满行持德行修行圆满的,勤修菩萨道,圆满成佛道。我们来自五湖四海的同修们自发的弘扬正法不求回报付出,耕耘付出不求感恩,不求赞叹,不求名闻,不求丝毫名利,奉行不化缘攀缘随缘不绝缘,无缘大慈同体大悲的发心,不自私,不自利的无我付出,默默行做实修实行,每日修行不辍,同时布施佛陀世尊正法广度群迷,用佛的正法引渡众人学习佛陀教理教法上行下化,上求佛道下化众生

在佛陀正法网义工同修们不辞辛苦法布施群生学习影响带动下,每日共修后总是有受益的同修们,随喜赞叹欢喜学习,每日促进觉悟提高。来自不同类型群体的群主们主动请求参与;同时又有多位群主反馈在更多的群里自发主动发起共修法华经浅释后,群员们欢喜共修《妙法莲华经》的力量,踊跃积极参与。

感恩各位赞叹发心参与《妙法莲华经》浅释共修的群主和各位同修们积极法布施利益有缘众生,截至今日据详细统计总共参加共修的有两万九千一百九十一个群体,赞叹大乘佛教经典【法华经】又名《妙法莲华经》殊胜的法缘,顶礼感恩。

佛陀正法网弘法团队法布施义工们,为报诸佛深恩,以上报四重恩,下济三途苦的发心和愿力,自发每日工作之余,珍惜时间有效利用时间在诸多群体里无偿义务发送的法布施学习资料【早上四点零六分开始共修《楞严咒、大悲咒、十小咒、心经》、上午十点左右共修学习佛教佛理基础知识、中午十二点共修《金刚经》、晚上八点左右共修《法华经》讲义】我们法布施同时和大家一起学习共修,自发自愿弘扬正法不求回报自觉觉他,以续佛慧命佛子应当的佛弟子本分发心,弘扬佛陀正法法布施群生。

我们合十至诚礼敬诸佛菩萨摩诃萨,合十至诚礼敬十方大众,愿所有众生悉发菩提心,从迷信学佛走出,正信佛教正法佛陀世尊教理教法。

愿籍此共修力量普皆回向给三界六道一切法界苦难众生离苦得乐究竟解脱;同时希望诸位有缘参加共修的同修每日如法正修,正信佛教佛法,实修实行,业障消除,福慧增长,法喜充满,六时吉祥,共修促进正信正见学佛觉悟提高。


  我们自己饮水,现在我们知道,水,乃至于一切万物,都有见闻觉知,都能懂得人的意思,所以你给它善的讯息,它确实会变得很善很美,这是博士给我们做实验的。譬如比如我们平常喝的这杯水,你在水上贴个「感恩」,贴个「爱」字,这个水的质量就特别好,你要是相反的,贴个我「我讨厌你」、「我恨你」,那水的质量就特别不好,甚至于常常喝人会生病。然后你就懂得为什么大悲水治病,就是这道理。

  现在我们晓得水有见闻觉知,我们用大悲咒水晶杯,这就是大悲水。什么时候贴上去,一个小时以后你再喝,它确实就管用,你不会念也没关系,水会看,所以这个方法很好。

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【佛陀正法网今日学习资料来源】

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人身难得,佛法难闻。

时临末法,众生福薄。

明师难遇,正法难求。

我等末世行人,当遵佛遗教,以戒为师,实行实做,自觉觉他,荷佛家业,住持正法。

佛法为慈舟,正见为导航。正知正见,乃修学佛法之前提,藉此因缘我等发心每日汇集大德开示、佛陀经典浅释,愿与见闻者共同学习进步,树立正知正见,趣入佛法正道,如法修学,早证菩提,同归净土。南无阿弥陀佛!

今天我们继续学习共修经文讲义资料:

宣化上人《妙法莲华经》浅释(121)

六万余言七轴装 无边妙意广含藏

白玉齿边流舍利 红莲舌上放毫光

喉中甘露涓涓润 口内醍醐滴滴凉

假饶造罪过山岳 不须妙法两三行

南无法华会上佛菩萨

南无法华会上佛菩萨

南无法华会上佛菩萨







时诸子等各白父言:父先所许玩好之具,羊车、鹿车、牛车,愿时赐与。

这是长者的子和长者要三车;这“三车”就是譬喻三乘果位。因为想要得到三乘的果位,所以就要先超出三界;等到超出三界之后,三乘的果证也是了不可得的。三乘,就是声闻乘、缘觉乘、菩萨乘;这三乘都是权教,所以说“了不可得”,没有的。这些三乘的人,在佛讲方等教的时候,被佛责备;那时有四教并谈,又谈藏教,又谈通教,又谈别教,又谈圆教,这“四教并谈”就是弹偏斥小,叹大褒圆。

怎么叫弹偏?就呵责这些个三藏教的人是焦芽败种,为什么?他都做自了汉,只管自己。就好像吃东西似的,自己吃饱了算,不管其他人,只顾自己。斥小,就呵斥通教的人:“你们小乘的人简直没有出息!我教你们的法门,你们也不听,也不守规矩,也都不学习,这么懒惰!”叹大,就赞叹别教的人说,这一些个人不错的,他们是有点出息。褒圆,褒是褒奖;褒奖这些圆融无碍根基的众生说,他们真是修得不错了,功夫差不多了!

在方等的时候,是这样弹偏斥小,叹大褒圆;在般若的时候,这一切的弟子,又受过一番淘汰。怎么淘汰呢?就在里边又选择一下,看看哪个是大乘的根性?哪个是小乘的根性?所以,佛几十年的功夫,才教化出来一些个证果的圣人──证果得阿罗汉果,和修菩萨乘的。那么现在讲这一部《法华经》,又很明白地表示方便非实,说:“以前那三种的权法,完全都是方便的,不是实法,你们不要认错了!我以前因为你们的程度还都不够,所以这真法我不能讲给你们听。现在这到法华会上,这才是真的呢!”所以到法华会上,要说真实法了。因为这个,所以在前边那一段经文上,不是说“殷勤三请”?舍利弗很殷勤地,三次请佛说《法华经》。他请了三次,佛“止”了三次;以后看他太殷勤了,所以就许可了。

这个“三请”,就是要鹿车、羊车、牛车,这叫要三车,是譬喻和佛要三乘。在要这个“车”的时候,舍利弗和法会的大众都有一种非常的诚心,来请求佛说这个真实的法;这就知道,前边那三请,就是说的这声闻、缘觉、菩萨和佛要这三种的车──这小孩子要这个车,要这个玩具。所以在前边,说三种的权法;在现在,说一种的实法,这就是大乘的机缘。这种众生,他们发大乘心了,回小向大,发大心。

可是我们人应该知道,在方等时,这些三乘的众生,受佛呵责了很多。佛教化的时间也很长,或者有时被佛奖励,有时又被佛呵责;可是他们也不知道怎么样好?那个时候,就有这种的机、这种的众生,想要求大乘法,但是不知道怎么样请法?等到般若会上讲般若,这时候,叫“转教付财”。转教,就是由小乘转到大乘的教理上;付财,就好像父母把所有的财产,都交给子女了。在这个时候,这一切的众生他们自己也都不知道,究竟可不可以得到大乘的妙法呢?就生出一种想要求大乘的意念了;虽然想要求大乘的意念生出来,但是还不明白。等到现在法华会上了,舍利弗才发心三请,这才正式开口向佛来要这三车。

时诸子等各白父言:这些小孩子都对父亲说了,父先所许玩好之具,羊车、鹿车、牛车:父亲!您先前答应我们有最好玩的这些东西,又有羊车,又有鹿车,又有牛车。愿时赐与:我们希望您即刻把这个车送给我们。

舍利弗!尔时长者,各赐诸子,等一大车。

舍利弗:释迦牟尼佛叫一声,舍利弗!尔时长者:在这一班小孩子向长者要车的时候,长者──就是佛,各赐诸子:诸子,就是比喻一切众生;因为这一切众生都是平等的,所以叫诸子。这一切众生和佛都是平等的,心也是平等的;所以这就是譬喻一切众生皆有佛性,皆堪作佛。“诸子”就是譬喻众生;众生佛性既然是相同,所以统统是佛子。等一大车:因为佛的心没有偏爱,对一切众生都是平等相待,非常慈悲,所以就给等一大车。这个“车”也可以读“居”音。等,是平等。

等一大车,这是比方大乘佛法是平等而没有差别的;所以才说“一切法皆是佛法”,这是譬喻大乘的摩诃衍教。摩诃衍,就是大乘法;这大乘法,可是真实的佛法,和以前那三种的权法,是不同的。可是在以前,所学的权法,也完全都是微妙不可思议的法;因为虽然是权法,这个“权”是为“实”而设的,这个“性”是相同的。所以赏赐这大乘的佛法,叫“各赐诸子,等一大车”;每一个众生,都给他这个大车。可是,虽然给他这种大乘的佛法、真实的妙理,但是这所有的众生,每个人在往昔都有他这种的习气、都有他这种学习的功业在这儿。

什么叫以前所学习的功业?譬如,修苦、集、灭、道四谛法,这都是以前小乘人所习学的;十二因缘法,就是无明缘行、行缘识、识缘名色、名色缘六入、六入缘触、触缘受、受缘爱、爱缘取、取缘有、有缘生、生缘老死,这也是在以前所修习的。又有六度,就是布施、持戒忍辱精进禅定智慧,这六种波罗蜜,也是以前所修习的。所以这叫“谛、缘、度”──谛是四谛,缘是十二因缘,度是六度。还有修慈悲喜舍,还有色法、心法,还有逆法、顺法,还有依报的法、正报的法,还有修行事的法、修行理的法,还有因果等法,还有自法(自己的法)、他法(他人的法)。那个法就多了,又有修福的法,又有修慧的法。

怎么叫修福的法?你处处要吃亏,不占便宜;就是要利人,而不要利益自己。总要去帮助人,不要叫人帮助自己;你帮助人,帮助得时间久了,你自然就有福了。你看有的人,一点福报都没有,如果有两毛钱在他手里,他不是生病,再不就出其他的祸患,这就是没有福。为什么没有福呢?就因为不修福。

修福,不单是说帮助人是修福的地方,乃至于不妨碍人,不令其他人对自己不满意。这在事上,在一切事的时候,令其他人都没有不满意的地方,要帮助人;在理上,就是在心里面,也要不妨碍其他的人。你妨碍其他的人,你就会折福。“折”就是布施,就是把你的福都舍出去了。说福舍出去,那也等于布施。不错,等于布施;可是你舍出去你的福,对方也没有接受到你布施的福,这是两无益处。

举一个例子来讲,好像我们出入,关这个门。这人人都是用功的人,在这儿或者参禅打坐,或者学习经典,或者做其他的事情;你出去,把这个门用力一甩,这个门“呯──”一响,令打坐的,心里往起一蹦,想入定即刻也入不了了,被你这一声响,把他就给震得出定了。那个学佛法的人,或者翻译经典的,学得注目凝神;你这么一甩门,门这么样一响,你把翻译经典这个人的精神,也都给打散了。这个地方就是折福!

再举出一个例子来讲,好像你们都皈依三宝,皈依的时候,你说依教奉行;皈依之后,你就是违教而不行,而不遵从这个教化。你想要学佛法,必须要认真去学习佛法,不是马马虎虎地,就可以学到佛法了。你看中国玄奘法师到印度去取经,受了千魔万考,受了多少辛苦,才得到佛法!我们现在这很容易的,就有经听,就可以学佛法,和大家共同研究佛法;若再不认真去学习,那真可以说是没有德行、前生没有善根

所以在去年,我记得对我两个皈依弟子讲:“你要好好学佛法!如果你常常不依教奉行,给师父添麻烦,就变成破法了!破法,将来的因果是说不完的,那么多的危险!”所以你如果或者给道场添麻烦,给三宝添麻烦,这都是折福的地方。折福,就是自己没有福了;福没有,那对于修道上就绝对不会成功的。






【佛陀正法本意视频精选】

《南无释迦牟尼佛》圣号(缘聚禅莲徒儿跪地唱颂)

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宣化上人亲诵《楞严咒》原音公开发布流通(缘聚禅莲徒儿恭制)

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《华严经》中偈语摘要唱颂《华严会上佛菩萨》圣号

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《楞严经》中(四种决定清净明诲)(清净庄严字幕版)

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《金刚般若波罗蜜经》(金刚经)(清净完整出字幕版)
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【佛说阿弥陀经】女声配乐持诵(高清出字幕版)

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女声唱诵佛教西方极乐世界《南无阿弥陀佛》圣号

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(佛教赞佛偈》《莲池赞》《三皈依》《往生咒》《回向文》

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宣化上人亲唱《大悲咒》高清字幕版(缘聚禅莲徒儿恭制)

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《南无护法韦陀菩萨》圣号(缘聚禅莲徒儿跪地唱颂)

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推荐读经录音:《法华经》(妙法莲华经)二十八品配乐持诵

全文试听免费下载佛教电台地址:http://fc.5sing.com/6265381.html

《法华经偈》(妙法莲华经偈)《大般涅槃经偈语》

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佛陀正法 觉悟众生 弘扬正法 不求回报

无缘大慈 同体大悲 十方万源 同圆种智


The Wonderful Dharma Lotus Flower Sutra

妙 法 莲 华 经

无有余乘 唯一佛乘

尔时世尊 而说偈言










若我灭度后。能奉持此经。斯人福无量。

如上之所说。是则为具足。一切诸供养。

以舍利起塔。七宝而庄严。表刹甚高广。

渐小至梵天。宝铃千万亿。风动出妙音。


又于无量劫。而供养此塔。华香诸璎珞。

天衣众伎乐。燃香油酥灯。周匝常照明。

恶世法末时。能持是经者。则为已如上。

具足诸供养。若能持此经。则如佛现在。

若有信解心。受持读诵书。若复教人书。

及供养经卷。得无量功德。如虚空无边。











——《妙法莲华经》偈语摘要

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佛教电台:【法华经】

《大乘妙法莲华经》二十八品

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【佛陀正法网大回向文】


南无佛陀释迦牟尼授记师燃灯古佛

南无本师释迦牟尼佛

南无东方净琉璃世界消灾延寿药师佛

南无西方极乐世界接引导师阿弥陀佛

南无当来下生弥勒尊佛

南无大智文殊师利菩萨南无大行普贤菩萨

南无大慈大悲观世音菩萨摩诃萨

南无大势至菩萨摩诃萨

南无大愿地藏王菩萨摩诃萨

南无清净大海众菩萨摩诃萨。

至诚顶礼一切见闻者共沾妙法,法喜充满六时吉祥。

心开意解走向解脱成就佛果

南无尽虚空遍法界过去现在未来一切诸佛菩萨一切尊法,

一切贤圣僧摩诃萨,

感恩龙天护法护持正法,感恩一切觉悟者摩诃萨

愿一切过去未来现在未觉悟的众生、

无论僧俗、男女、任何种族种种有情

六道众生见闻听闻心闻者

共同惭愧累世因贪嗔痴所犯的身口意而至诚忏悔后不更做

至诚祈愿尽虚空遍法界一切正觉慈悲威力加持万源苦众清净自性

离苦得乐究竟解脱!

愿以此功德,普及于一切

我等与众生,皆共成佛道

有缘朋友们无论学佛与否,您发心至心念佛一句、反思忏悔清净心念经、放生不仅是修持自己增加善业,也是为寰宇清净正气浩然送一份善念善力,更是为您自己能觉悟自己本来彻底觉悟种下缘起菩提心萌芽种子,发菩提心,行菩提愿,愿各界善人善士,佛弟子们一起为世界和平天下太平,各个国度能国泰民安,此次全球联网二万九千一百九十一个佛群共修大乘正法经典《妙法莲华经》浅释结束 普皆回向,至诚心十念诸佛菩萨佛号

南无佛陀释迦牟尼授记师燃灯古佛(十念)

南无本师释迦牟尼佛(十念)

南无东方净琉璃世界消灾延寿药师佛(十念)

南无西方极乐世界接引导师阿弥陀佛(十念)

南无当来下生弥勒尊佛(十念)

南无大智文殊师利菩萨(十念)

南无大行普贤菩萨(十念)

南无大慈大悲观世音菩萨摩诃萨(十念)

南无大势至菩萨摩诃萨(十念)

南无大愿地藏王菩萨摩诃萨(十念)

南无清净大海众菩萨摩诃萨。(十念)

愿消三障烦恼 愿得智慧真明了

普愿罪障悉消除 世世常行菩萨道

人身难得今已得 佛法难闻今已闻

此身不向今生度 更向何时度此身

众生无边誓愿度 烦恼无尽誓愿断

法门无量誓愿学 佛道无上誓愿成

普愿沉溺诸众生 速往无量光佛刹

正法得久住 法界诸含识 同证无上道

感恩顶礼十方常驻佛法僧,感恩顶礼南无阿弥陀佛、南无观世音菩萨摩诃萨。南无释迦牟尼佛。南无药师琉璃光如来、南无地藏王菩萨,南无护法菩萨摩诃萨。南无十方三世一切诸佛菩萨摩诃萨。

至诚感恩顶礼十方三世一切诸佛菩萨摩诃萨,感恩顶礼三宝佛法僧摩诃萨,感恩龙天护法护持正法,感恩一切觉悟者摩诃萨

至诚祈愿一切已杀、未杀、将杀的苦难六道众生都能够修学正法,放下幽怨嗔恨,皈依三宝,得佛摄受,早日出离轮回、离苦得乐破迷开悟究竟解脱

至诚祈愿所有弘扬正法的团体或个人顺利弘扬正法,普度众生。

至诚祈愿万缘众生深信因果断恶修善,悉发阿耨多罗三藐三菩提心,出离轮回苦海早归自性净土圆满菩提无上正等正觉。

至诚祈愿正法久住,佛陀正法光明遍照寰宇,普度万源,至诚祈愿各个国家能够国泰民安,人人向善,人心和谐,祈愿世界和平,宇宙祥和无浊障。

感恩一切听闻见闻的同修们,此次全球联网二万九千一百九十一个佛群晚间共修【法华经】又名《妙法莲花经》浅释(121)圆满结束。

合十礼敬诸佛如来菩萨护法摩诃萨,感恩法布施义务付出和参与共修的一切大众,祝愿大家六时吉祥,福慧增长,开心学佛自在无碍,如法正修行持正法,修持正法不为自求,严持戒律不犯威仪,以戒为师修持佛法,自觉觉他弘扬正法不求回报出离轮回和无量众生同登彼岸

佛陀正法本意分享-佛教绿色心灵桌面

(提示见闻共同学习的大家查看技巧:双击图片可查看清晰原图)


现代快节奏的生活,学业事业的压力,感情的纠葛,与同事家人关系的不和谐,对未来的担忧,父母的身体,孩子的教育等等烦恼困惑,让每个在红尘苦海轮转的迷途人都感觉到疲惫不堪,甚至让人经常想逃离这纷繁的世间。其实烦恼不在外境,在每个人的自心。当您心里烦躁不安时,映入眼帘的如果是一幅让人获得平静的绿色心灵桌面,也许能够让您烦躁的心静下来,佛陀正法网为您每日送上一幅原创佛教绿色心灵桌面,让心灵处在安详平和的状态,听听悠扬清心的佛乐,净化一下内心的尘垢,反思一下自己言行的不妥之处,激励自己改正,当您看到佛菩萨祥和慈悲的面容,是否会想到自己也该学习佛菩萨的慈悲去善待身边每个有缘人呢?以更平和乐观的心态去面对身边的每个人,您会发现善缘在不经意间已经种下,智慧就在安详平和的心态中开启,命运的改变就在当下。静下心来,听听佛乐,念念佛号和真言,瞬间的安详平和也是与自性的相应。回归慈和暖阳清净的自性吧,那才是真正的本来...


夏日清凉献礼绿色心灵桌面(佛陀正法本意创意设计恭制)

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【佛陀正法本意每日一禅甘露送万缘】







●世界上没有一成不变的人事物都在变转中 因缘使然



●因缘果报该报要报不分僧俗不分男女老幼 因果公正



●不迷信学佛能转化业力命运改变生命升华 觉悟人生



●普愿十方众在遇到急难痛苦时 请念南无观世音菩萨







让我们在共修学习结束后一起默念这二句祈愿吧



至诚祈愿各个国家人心和谐国泰民安

至诚祈愿全世界和平宇宙祥和无浊障










【佛陀正法本意视频赏析】


南无释迦牟尼佛圣号-缘聚禅莲徒儿唱颂

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南无韦陀圣号-缘聚禅莲徒儿唱颂


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