佛告宝女：“有三十二事，以是因缘，为作障碍。何等三十二？
一者、乐声闻乘，（乐声闻乘，不乐大乘）
二者、乐缘觉乘，（乐缘觉乘，不乐大乘）
三者、乐释身故，（乐帝释之身）
四者、乐梵身故，（乐梵天之身）
六者、乐修一善，（只修一种善法，而非众善奉行）
七者、常怀嫉妒，（常怀嫉妒之心）
十者、心憍慢故，（心怀憍慢）
十一者、不求菩提心故，（不志求无上菩提）
十二者、畏菩提心故，（不敢发菩提心）
十三者、于一法中生著心故，（于一个法门生起执着心，不修学其他法门）
十四者、不善思惟故，（不善于思维）
十五者、不能亲近师长和尚善知识故，（不能亲近师长、和尚、善知识）
十六者、诽谤余部故，（诽谤其他经典、法门）
十七者、不能净于身口意业故，（不能清净身、语、意业）
十八者、不能护持无上法故，（不能护持无上正法）
十九者、得少法味吝不说故，（吝啬自己学到的佛法，不肯为他人讲说）
二十者、少解法义生大慢故，（稍稍了解一点法义，就生起大憍慢心）
二十一者、远离四摄故，（远离菩萨四摄法：布施、爱语、利行、同事）
二十二者、不能恭敬同师同学故，（不能恭敬同修）
二十三者、不乐念于六波罗蜜故，（不乐修习布施、持戒、忍辱、精进、禅定和般若波罗蜜）
二十四者、远离三聚故，（远离三聚净戒：摄律仪戒、摄善法戒、摄众生戒）
二十六者、少善根故，（善根微少）
二十七者、倒解义故，（颠倒错解法义）
二十九者、诽谤大乘菩提事故，（诽谤大乘佛法）
三十者、自不解义诽他说故，（自己不理解法义，反而诽谤他人所说的正法）
三十一者、不觉了知诸魔事故，（不能觉悟了知各种魔事）
三十二者、乐生死故。（乐于沉沦生死轮回之中，不愿出离）
是名三十二事，障碍大乘，不令众生疾得大乘。
宝女！如是障碍其事无量，我于今者但略说耳！
大乘所有功德无量，障碍之事亦复如是；
亦如涅槃功德无量，障碍之事亦复无量；
如生死过无量无边，即是大乘之障碍也。
宝女！若有人能远离如是无量恶法，当知是人即得大乘。
宝女！若有菩萨能得净心，是人即能获得大乘。”
“世尊，众生云何速得成就无上大乘？”
“宝女，有三十二事，众生修集能速得之。何等三十二？
一者、众生不请而往亲附；（当机缘成熟时，即使众生未请，自己也会前往为其说法）
二者、见他福德不生妒心；（看到他人有大福德、大福报，不生起嫉妒之心）
三者、至心修集无量善根；（至心修集无量善根）
四者、营他事业不生愁恼；（为他人办事，不生忧愁苦恼）
六者、不为利养改四威仪；（不为了利养而改变行、住、坐、卧四威仪）
七者、如说而住；（如说修行，持戒、精进等）
八者、于诸众生其心清净；（对众生保持清净心，不生贪嗔痴心）
九者、终不放舍菩提之心；（终不舍弃菩提心）
十者、清净庄严檀波罗蜜；（清净庄严布施波罗蜜）
十一者、清净尸波罗蜜，怜愍毁禁故；（清净持戒波罗蜜，不毁禁戒）
十二者、净忍波罗蜜，不惜身命故；（清净忍辱波罗蜜，不惜身命）
十三者、净精进波罗蜜，得十力无畏故；（清净精进波罗蜜，为得佛十力、四无畏）
十四者、净禅波罗蜜，远离烦恼故；（清净禅定波罗蜜，远离烦恼）
十五者、净般若波罗蜜，除烦恼习故；（清净般若波罗蜜，去除烦恼习气）
十六者、修勇健定，坏诸魔业故；（修习勇健定，坏诸魔业）
十七者、至心度脱诸众生故；（至心度脱一切众生）
十八者、修四摄故；（修习菩萨四摄法：布施、爱语、利行、同事）
十九者、心平等故；（心平等）
二十者、不舍一切诸众生故；（不舍一切众生，救度一切众生）
二十一者、知恩报故；（知恩报恩）
二十二者、护持正法故；（护持正法）
二十三者、修助道法不休息故；（精进修习三十七助道法）
二十四者、于诸善法无厌足故；（修学种种善法，心无厌足）
二十五者、破憍慢故；（破除憍慢之心）
二十六者、供养三宝故；（供养佛法僧三宝）
二十七者、于一切法不生诤故；（于一切法不生烦恼）
二十八者、善解十二深因缘故；（善解甚深十二因缘法）
二十九者、具七财故；（具足七圣财：信、戒、闻、惭、愧、舍、慧）
三十者、于一切法得自在故；（于一切法得自在）
三十一者、修六神通故；（修习天眼、天耳、他心、神足、宿命、漏尽六神通）
三十二者、修集定慧故。（修习禅定、智慧）
是名三十二众生修集疾得菩提。”