只要是人，就一定要活动;人若不能活动，不是病人，就是死人。
大自然，水要流动，才会清澈;风要吹动，才会新鲜。人也要活动，才能生存。
人的六根每天都在活动，所谓：动身、动手、动心、动气、动容、动听、动情、动脉、动魄、动力、动作、动机;甚至有时还会动武、动火、动怒等。因此，修行最简便具体的方法，先要养成好的‘动’、去除坏的‘动’;善美的‘动’，就是六根清净。
活动，能散发活力与朝气。极乐净土的人士，每天都要‘各以衣祴，盛众妙华，供养十方诸佛’，这就是在活动。佛陀‘着衣持钵，入舍卫大城，饭食经行’;观世音菩萨‘三十三身度化众生’;地藏菩萨‘我不入地狱，谁入地狱’，都是在活动。唐代玄奘大师西天取经，只身通过八百里流沙的艰辛路途，若无此‘活动’，我中华文化又怎能大放异彩呢?
动，是人生的意义;动，是生命的活力。因为有动，才能向前，才能活跃，才能学习，才能参加他人的行列;能与大众同行，自然能得到大众的支柱。
一个人的生活动态，不能以一时为准;不但看人，还要看事、看行、看心才好。开口动舌无益于人，戒之莫言;举心动念无益于人，戒之莫起;举足动步无益于人，戒之莫行;举手动力无益于人，戒之莫为。所以，当动的时候，也应该‘当动则动’，‘当不动则不动’。
佛法，要靠修行，才能体证;做事，实务比理论有用，行动比空谈有力。会做事的人将事情做‘活’了，所以能越做越大;会下棋的人将棋子下‘活’了，所以能全盘皆赢;会撰文的人将文字写‘活’了，所以能感动人心;会讲演的人将道理讲‘活’了，所以能引起共鸣。
花儿吐露芬芳，我们觉得赏心悦目，因为它是‘活’的;树梢随风轻摇，我们觉得生意盎然，因为它是‘活’的;鸟儿枝头鸣叫，我们觉得动听悦耳，因为它是‘活’的;云朵舒卷自如，我们觉得自在舒畅，因为它是‘活’的;溪水淙淙流动，我们觉得涤尽尘虑，因为它是‘活’的。人‘活’着就要‘动’起来，才能散发生命的喜悦与希望。(来源：佛光山 摘自《人间福报》)