图/道璞
普现一切群生前;
随缘赴感靡不周，
而常处此菩提座。
——《华严经》
如果有人问起：「你们经常讲佛，那么佛在哪里呢?」佛有佛的世界，佛有佛的净土，这个问题一般人不容易理解。其实，佛就在我们的眼前，因为「佛身充满于法界」，也就是经典说的「正法以为身，净慧以为命」，真理是佛的法身，清净的般若智慧，是佛的慧命。明白了这个道理，世间的一花一叶、一沙一石都是如来法身的显现，「普现一切群生前」。
有一首偈语说得好：「菩萨清凉月，常游毕竟空，众生心垢净，菩提月现前。」诸佛如来的法身，就像明月映照出空的真理，如果众生心田性海里的水清净了，菩提的月亮就会显现出来。
一般人称念「观世音菩萨」或「阿弥陀佛」，总会向观世音菩萨求这个、求那个;向阿弥陀佛要这样、要那样。称念的人多，观世音菩萨与阿弥陀佛为了「千处祈求千处应」，不就忙不过来了吗?其实不然!所谓「千江有水千江月，万里无云万里天」，诸佛如来和一切菩萨，就好像天上的明月，不管在江河、泉井、溪水甚至脸盆、茶杯，只要有水的地方，都会映现出来。
人们或许会疑惑，为什么自己看不到诸佛菩萨呢?那是因为心里的烦恼太多，心里的水混浊、不澄净;只要将烦恼去除，就能万里无云，到处都是朗朗晴空，佛的法身就显现出来了。
唐代一位高丽僧人到中国参学，返国前特地请人雕了一尊观音像要带回去。临上船时，这尊观音像却怎么搬也搬不动，只好留在原地供奉。后来，一位学僧问长庆慧棱禅师：「佛经里记载，观音菩萨慈悲应化世间，为什么他不肯去高丽?」慧棱禅师说：「观世音菩萨普施应化，凡夫众生即使亲眼看到了，仍不免妄生分别，未必能见到真正的菩萨。」学僧又问：「那么，菩萨究竟去高丽了吗?」慧棱禅师微笑说：「木雕的像没有去，但菩萨去了啊!」
「随缘赴感靡不周，而常处此菩提座」，佛又称「如来」，即「如如不动而来」，他的法身不动不静，常坐在菩提座上，却随缘赴感在人间。
诸佛菩萨在哪里呢?《华严经》的这四句偈，给了我们最好的答案!