星云大师揭示固执偏见的危害冥冥之中,自有天意,七条天意,你知道几条?

发布时间:2022-01-11 来源:互联网 我要投稿

  一个人身体上有病,吃药打针也许就能痊愈。但是,思想中了毒素,则如病入膏肓,不复救药矣!

  思想上的毛病,莫过于见解错误。佛教有所谓五种邪见,即:我见、边见、邪见、见取见、戒禁取见。五见都是偏见;一个人有了错误的见解而又执着不舍,这是严重至极的病症。

  例如,边见中的断见与常见。有的人认为人死如灯灭,不相信因果业报,五趣流转六道回,觉得人生没有希望,这就是偏见。有的人“今朝有酒今朝醉”,以为人天生为人,永远都是人;天生的万物,都是给人们享用的,这种常见,不能认识无常变异的真理,也是邪见。

  图片|资料库

  世间上,有的人执苦,有的人执乐。执“乐行”的人,天天纸醉金迷,热烘烘的人生,不知三界无安,犹如火宅;执“苦行”的人,整日自苦身心,不知改善业因,生活里冷冰冰的,因此阻碍了自由解脱的正道。

  佛陀成道之初,所以想要进入涅槃,原因是他发现自己所证悟的真理,与世人的认知正好相违背;因为众生执着偏见,他怕众生毁谤真理,不如涅槃,可以少了好多葛藤。

  一般人都相信自己的眼睛,以为自己双眼所见、亲眼所见,绝对不会错。其实眼睛看到的不一定就是正确。我们看一般木匠吊线测量水平,都是只用一只眼睛来看,可见一眼比两眼正确;甚至不用眼睛看比用一只眼睛看,又更真实。不用眼睛看,而用心来看,才能看出真相;用眼睛看,只能看到假相,所以有偏见、执着。有一个人,有种族的歧视,后来眼睛瞎了,他看不到肤色,反而消除了对种族的偏见。

  我们希望今后所有人,都能以佛法的慈悲智慧欢喜融和、尊重包容,消除固执的偏见,放弃各自的坚持,如此才能共享安定、繁荣。

  冥冥之中,自有天意,七条天意,你知道几条?

  冥冥之中,自有天意。懂得天意,受益终生。何为天意,就是天道运行的法则。

  一、因果法则

  世界上从来没有无缘无故偶然发生的事情。有因必有果。种瓜得瓜,种豆得豆。宇宙中万物之间的联系,依遵因果法则。

  因果法则并不是道教的专利,事实上,许多其它宗教,如佛教、基督教、印度教等、还有古希腊的大哲学家苏格拉底等等,都认为这是宇宙最根本定律。

  太上曰:“祸福无门,惟人自召;善恶之报,如影随形。”

  夫心起于善,善虽未为,而吉神已随之;或心起于恶,恶虽未为,而凶神已随之。其有曾行恶事,后自改悔,诸恶莫作,众善奉行,久久必获吉庆,所谓转祸为福也。

  种善因必有善果,种恶因必有恶果。所以,一个人要想有好的命运,就要多种善因。多说好话、多做好事、多发好的意念。

  二、吸引力法则

  人的遭遇是由自己的心念来决定的。有什么样的心念,就会吸引与心念相应的境界。

  许多父母喜欢担心儿女,为儿女操心,并认为这是一种爱的表现。其实,担心什么,就会来什么,担心的事情往往也会出现。

  王凤仪老人说过这样一段话:老人怕子女受罪,多置房产,预备够下辈人生活,这样的老人,不是慈爱子孙,正是欺负子孙,他以为子孙不能谋生,无力吃饭,宁愿对外人吝啬刻薄,也要为子孙积蓄,结果子孙什么经验也没有,吃喝玩乐,最后真落到没有饭吃,这种财产留给子孙,和留毒药给子孙有什么不同?

  吸引力定律就是这样的,担心什么,就会来什么。认为世界美好,就吸引来美好;认为世界糟糕,就吸引来糟糕。

  为什么会这样呢?科学早已经认识到,宇宙其实是由能量组成的幻象;不同的能量波动频率,就构成了千差万别的宇宙万象。一个人有什么样的心念,就会感召到与心念相一致的宇宙能量磁场,同质相吸引,这就是吸引力的法则。

  人的心念往往很多,心念之中强者胜,也就是说,最强的那个心念,首先会“心想事成”。就像上面王凤仪老人说的,越担心儿女受罪,儿女可能就真的受罪,越是强烈的担心,就越像是一种诅咒。

  吸引力法则告诉我们,要努力控制住自己的心念,使之专注于积极、善良、于人于己都有益的方面,只有这样,才能招感到宇宙之中积极、善良的人、事、物,与之相应。如果一个人命运乖舛,首先要反省的是自己是不是有乖舛的心念,而不是更为糟糕的怨天尤人。

  三、深信的法则

  整个宇宙万事万物跟自己是同一个体的,这是宇宙的真相。越是深信这条法则,就越有灵感。越是抵触这条法则,就越无明

  比如说,有的人忽然强烈的感觉到某件事情会发生,结果这件事情就真的发生了,这是巧合吗?不是的。因为整个宇宙万事万物跟自己都是同一个体的,所以事情将要发生之前,一定都会有所感应。

  能够感应得到的人,往往心胸开阔,知道万事万物为一体。而心胸狭隘、自以为是的人,因为自我封闭,往往很难感应得到。

  有感应,就会有对应。如果是好的感应,就顺应它;如果是不好的感应,就要积极反省自己,到底是什么样的不良的心态而感召不善,只要在结果没有出现之前,往往通过修正自己的心态,也能将不良之感应化解掉。

  有成就的大格局的人,往往能体会到宇宙万物的一体性,因而直觉灵感很强,故能能趋利避害,成就一番事业。

  四、当下的法则

  人们常常会有这样的体验,往往一件事情,在最放松、最不计较、最专注于当下的时候,往往会办得最顺利,而且是出乎意料的顺利。这就是专注于当下的奇迹。

  过去心不可得,未来心不可得,只有当下才是真实的着手之处。积极调整好当下的心念,才是改善命运的唯一方法。

  五、二八法则

  一个目标是否能达成,其中二成是我们的努力,八成是我们的心态。

  一件事情对人之生命的影响,其中二成的影响,立刻看得见;另外八成,往往要在后续的生命中,才能逐渐显现。

  所以,耐心是很有必要的,一切法得成于忍。只要方向正确、心念正确、就要有足够的耐心去等待。

  六、应得法则

  你得到的,都是你应得的,都是你所作所为的“应供”—应得的供养。

  我们得到的宇宙祝福,是与我们对宇宙的贡献想适应的。

  你奉献了什么,就得到什么,而不是你想得到什么,就得到什么。

  比如说,你奉献了爱,就得到爱;你奉献了恨,就得到恨。你奉献了恨,却妄想得到爱,那是不可能的。

  所以,在《了凡四训》里,云谷禅师对了凡先生说,拥千金者值千金,应饿死者必饿死,就是这个道理。

  我们想得到,而没有得到的东西,只能说明我们命里还没有,要从自己的内在找原因。

  七、利他法则

  应得法则是与利他法则密切相关的。有多利他,就有多应得。利益他人的,最后都是利益到自己了。就像《道德经》里说的:“以其不自私,故能成其私”。

  生命是在利他的过程中,经由付出的能量循环,而实现自身的最大价值的。所以说“舍得”。越能舍,越能得。只得不舍,能量就僵死在那里。

  比如说,常常让别人快乐的人,最终都是他自己也很快乐。常常让别人痛苦的人,最后他自己最痛苦。常常供养布施的人,越布施越多。

  自己价值的最大化,才能有利益的最大化,而人生价值是在利他中体现的。

  常常思维上面七条法则,遵循天道规律,就能有很自在的人生。