皈依三宝,让佛法引领我们走出苦海,到达智慧的彼岸

发布时间:2023-04-28 来源:互联网 我要投稿

泽道法师:皈依三宝,让佛法引领我们走出苦海,到达智慧的彼岸

  常言道:苦海无涯,回头是岸。很多人认为,苦海是人生之苦,其实不全然,这个苦海是我们的认识之苦、觉悟之苦。因为认识能力和觉悟能力的不足,我们在生活中感到如苦如涩,但又难以找到解脱苦涩的方法。皈依三宝,让佛法燃起引领我们走出冥冥苦海的心灯,找到解脱的法门;皈依三宝,让佛祖引领我们走出重重烦恼的心海,到达智慧彼岸

  皈依,也称为归依,即身、口、意皈依佛、法、僧三宝,成为佛教信徒。持身端正是身皈依,赞叹三宝是口皈依,系心常照是意皈依。皈依三宝是每个佛教徒必须履行的入门手续,是区分佛教徒与非佛教徒的界限。

  很多亲近佛法的人,在是否皈依的选择上左思右想。常见的说法有:一是我现在的行为还不够好,不能皈依;二是我要研究明白了再皈依。这些想法看上去有道理,其实是悖论。想想看,如果真的很好了,或者等真的都明白了,我们皈依的机会就更少了。

  正是因为不够好,不明白,才要在学佛的道路上找个老师,帮助自己修习佛法。就像我们学习文化知识,也需要进学校,也需要老师。我们在上小学的时候,有那么多不知道的知识,如果知道了,还需要学吗?皈依是皈投、依靠之意,通过三皈依仪式,使自己正式成为伟大慈悲者佛陀的学生,誓愿终生信从三宝的功德,仰仗三宝的力量,直至未来解脱成佛

  佛、法、僧并称为三宝。佛是圆满的觉悟者,法是一切宇宙人生的真理,僧是实践佛法的清净团体。皈依是通往圣道的桥梁,佛是我们向往圣贤的圆满境界,法是帮助我们透视世界的方法和原理,僧是我们获得正确路径的引导者。

  皈依是学佛的开始,通过皈依住持三宝的殊胜因缘,得到了化相三宝和理体三宝的慈悲加持,最终圆满了人人本具的自性三宝。皈依佛就是觉而不迷,皈依法就是正而不邪,皈依僧就是净而不染。皈依是将自身融入三宝无尽的功德海中,不断临摹佛菩萨的功德智慧,以菩提道为路标,以正知正见为心灯,撑起解脱的航船,驶向佛国法界

  有些人认为,既然说心即是佛,何必还要有形式上的皈依?还有些人信佛拜佛,但不遵法依僧;也有些人只研究佛法,但不信仰佛宝和僧宝;更有些人只皈依佛、皈依法,但不皈依僧。《六祖坛经》云:佛者觉也,法者正也,僧者净也。佛是佛法的源头,法是佛教的根本,僧是佛教的重心,三者缺一不可。就像《华严经》中所说:理无碍,事无碍,理事无碍,事事无碍。不要以理废事,更不可以事碍理。

  佛法讲缘起,此有则彼有,此无则彼无;因果不能混淆,本末不能倒置。我们站在菩提大道的起跑线上,是一次归队的选择,从此生活有了栖息的港湾,生命有了精神的家园,就像孩子依赖父母、学生信赖老师、病人依赖医生一样。皈依三宝是给忧思烦恼的人清净明智,给迷失方向的人觉悟光明;让断常二见的人回归到因果的正知正见中,让贪嗔痴的患者找到戒定慧的良药。

  僧人如生命的一滴水、一捧土。水合起来能养花,土合起来能育树。无论你沿着哪条小溪都能找到河流,进而找到般若大海。我们都是在因地上修行,万丈高楼平地起,千里之行始于足下。《楞严经》云:理可顿悟,事须渐修。离开三宝就没有佛法,皈依贯穿学佛、修行、证悟、成佛的全过程。信佛不皈依不是真信,把三宝分离则是偏见,脱离三宝则是断见。偏离觉、正、净去修行,就如同生命的航船在大海中丢失了航标灯。

  佛、法、僧三宝能给你一双慧眼,给你一双佛手,给你一颗悲心。让你在黑夜中能看见光明,让你在无明中找到力量,让你在无声中听到梵音

  皈依的另一个含意就是归一。修行是一次生命的改造工程,只有心往一处想,力往一处使,才能使我们的生命改造工程得以圆满完成。《华严经》上说:信为道元功德母,长养一切诸善法。《弥陀疏钞》上也写道:往生净土,要须有信。千信即千生,万信即万生。信佛名字,诸佛即救,诸佛即护。

  人生最大的能源就是信仰。对三宝功德力毫不怀疑,信仰与回报则成正比,我们信仰有多虔诚,感应就有多大。因我们虔诚,心智的潜能会在那一刻呈现;因我们坚信,佛性的光辉能在每一刻普照。龙树菩萨曾言:佛法大海,信为能入,智为能度。在觉海波涛中,燃一盏明灯,皈依是信仰的起航,解脱是修行的彼岸,让我们在起心动念间感恩三宝,在风雨飘摇中莫忘皈依。

【本文来自:台湾服务器 http://www.558idc.com/tw.html 复制请保留原URL】