《无量清净平等觉经》，又称《无量寿经》，或《大阿弥陀经》，为净土三经之一。主要叙述了阿弥陀佛过去的因行和所创建的极乐净土及此土众生往生行相。此经译本现存有五：一是后汉支娄迦谶所译的《无量清净平等觉经》二卷;二是曹魏康僧铠所译的《无量寿经》二卷;三是东吴支谦所译的《阿弥陀三耶三佛萨楼佛檀过度人道经》二卷;四是唐菩提流志所译的《无量寿如来会》二卷;五是宋法贤译的《大无量寿庄严经》三卷。这五种译本中，唯支娄迦谶译本把观世音名译为廅楼亘，此译本也对观世音净土信仰叙述的较为详细，文义有四：
第一，协侍菩萨，神通自在。观世音与大势至常侍无量寿佛左右，议论于十方世界度化众生之事。菩萨神通自在，飞疾如佛，于十方无央数诸佛所度化众生，勇猛无比。
第二，光明炽盛，智慧第一。菩萨光明超越诸声闻、菩萨，照耀十方世界诸佛国土。
第三，但自归命，即得解脱。世间人民，若有恐怖急难等，但自归命廅楼亘菩萨皆得解脱。
第四，极乐世界，次补处佛。极乐世界阿弥陀佛般涅槃后，观音次第作佛，福德与无量寿佛无异，教授十方诸天人民、蜎飞蠕动之类，皆令获得涅槃之道。佛寿住世久远不可计劫。
此四义中，又以第一观音协侍身份信仰影响最为深远，由此形成了观音净土信仰形态，也是观音成为引路菩萨的重要依据。说明了观世音不仅是娑婆世界的救世主，还是极乐国土的协侍尊者，助阿弥陀佛于十方界接引众生往生净土。