根，即能生之义。谓六根能生六识，故名六根。
[一、眼根]，谓眼能于色境尽见诸色。瑜伽论云：能观众色。是也。
[二、耳根]，谓耳能听闻众声。瑜伽论云：数由此故，声至能闻。是也。
[三、鼻根]，谓鼻能嗅闻香气。瑜伽论云：数由此故，能嗅于香。是也。
[四、舌根]，谓舌能尝于食味。瑜伽论云：能尝众味，数发言论。是也。
[五、身根]，谓身为诸根之所依止。瑜伽论云：诸根积聚。是也。
[六、意根]，谓意于五尘境界，若好若恶，悉能分别也。(五尘者，色尘、声尘、香尘、味尘、触尘也。)
根，即能生之义。谓六根能生六识，故名六根。
[一、眼根]，谓眼能于色境尽见诸色。瑜伽论云：能观众色。是也。
[二、耳根]，谓耳能听闻众声。瑜伽论云：数由此故，声至能闻。是也。
[三、鼻根]，谓鼻能嗅闻香气。瑜伽论云：数由此故，能嗅于香。是也。
[四、舌根]，谓舌能尝于食味。瑜伽论云：能尝众味，数发言论。是也。
[五、身根]，谓身为诸根之所依止。瑜伽论云：诸根积聚。是也。
[六、意根]，谓意于五尘境界，若好若恶，悉能分别也。(五尘者，色尘、声尘、香尘、味尘、触尘也。)