你杀一个生命，你就必须要偿还一条命，你杀他一刀，将来还是要还他一刀，你怎么杀的，将来就怎么还。故意杀，将来因缘聚会，果报现前碰到了，也会被冤家债主故意把你杀死，因为以前你故意杀死他，现在被他碰到了，现在他要报仇，他也故意杀死你。所以『故杀者，固当故偿』，故意杀生的人，固然应当故偿，人家也会故意杀死你。『误杀者，亦须误偿』，误杀就是不是有心去杀他的，但是还是有果报。你误杀别人，比如说有人去杀人，杀错人，误杀的，不是要杀他，看错杀死人。这在现在社会新闻，也时有所闻，误杀。误杀不是没有果报，将来因缘聚会，还是会被对方误杀。所以因果明了之后，在《了凡四训》讲，一饮一啄，莫非前定，所谓一刀还一刀，一命还一命，谁都占不了便宜;吃它半斤，还它八两，这是事实真相。佛大慈大悲给我们说出这个事实真相，教我们去避免。杀来杀去，吃来吃去，互相报偿，冤冤相报，没完没了，苦不堪言。这是佛大慈大悲，给我们讲出因果的事实，让我们明白了，从此之后戒除杀生，不要再跟众生结冤仇，这样才能得到解脱。下面讲，『纵令不受戒者，亦必有罪』。纵然你没有受戒，你去杀生还是有罪，这个罪就是性罪。但是没有受戒，他没有破戒罪这一层，受了戒的人加一个破戒罪。所以不受戒，你犯了这四重，还是有罪。
选自五戒相经笺要 悟道法师主讲 (第十四集) 2009/7/8 中国山东省海岛金山寺