从前章嘉大师教给我，你学一条，你就得到一条，你学两条，你就得到两条，佛法重实质不重形式。形式上受的，可能你一条都得不到，但是你真正去做，不杀生这一条，我认真去做，对於小动物，蚂蚁、再小的，它怎样来干扰我，我绝对没有杀害它的念头，不杀生这一条你做到了，你有了一戒。对一个小动物都如此，对一切众生、对一切人、一切动物都要有这个心。不但不能有杀害的心，这个众生因我而生烦恼，我就有过失了，我要避免，不能教别人因我而生烦恼。他不喜欢我，我一看到他，赶快躲避，走得远远的，不要让他生烦恼，这是菩萨。别人对我不了解，对我有误会，所以他对我有毁谤、有侮辱、有轻慢、有陷害，我们还是以真诚至善的心对他，这是持不杀生戒。
不杀生的戒，消极是不杀，积极是修善、是积功累德，这才叫真功夫。如果这个人对我不好，我心里对他也不高兴，错了，这样子就变成冤冤相报，没完没了，造成你在修学过程当中许许多多的障碍，我们讲「业障太重」。业障是你自己造的，你造作一切不善，你以不善的心、不善的言语、不善的行为，对待一切人、事、物，业障是这么来的。所以，没有学佛之前不懂，不懂这个道理，不了解事实真相，造得太多太多了;今天学了佛，明白这个道理，晓得事实真相，彻底痛改前非，真正改过来，你持戒才落实，这个戒你才真正得到。所以得不得戒，自己清清楚楚、明明白白。每一条戒要细讲，讲一年也讲不完，别说两个钟点。总要能够举一反三，闻一知十，我们才能受持，才能真正学到东西。最重要的原则要与人为善，与物为善。物里头包括动物、包括植物，都要有一个真诚的爱心、清净的爱心、平等的爱心，这是佛法。尤其对於冤家债主、杀害我们的人，都没有一丝毫瞋恚的念头。
诸位多半都念过《金刚经》。在《金刚经》里面你们看到一个公案，忍辱仙人被歌利王割截身体，但是这个故事详细的你不知道。详细，佛在《大涅盘经》里面讲的，你读《大涅盘经》，你对这个故事就知道底细。这不是普通的冤家，大冤家，不但要你的命，还不叫你好死，割截身体，把你的身体一段一段的割开，让你这么死法，我们中国所谓「凌迟处死」，这是最重的刑罚。忍辱仙人对歌利王没有一丝毫的瞋恚心，而且还发愿「将来我成佛的时候，先度你」。佛在经上说，那个时候的忍辱仙人就是释迦牟尼佛的前身，释迦牟尼佛没有成佛的时候，修菩萨道、作菩萨的时候。歌利王就是世尊这一次大会里面憍陈如尊者，五比丘之一;憍陈如第一个得度，第一个开悟，第一个证阿罗汉果，就是往昔的歌利王。释迦牟尼佛那个愿兑现了，「所发誓愿，圆满成就」。我们学习要向这些地方学。今天有一个人对我不好，我心里就不高兴，错了;我错了，我不可以这样做。这都是属於不杀生这个戒条里头。
大乘无量寿经 (第一一七集) 2001/3/31 新加坡净宗学会 档名：02-034-0117