在台湾基隆有一对夫妇，结婚多年，一直没有孩子，他们向观世音菩萨祈求，希望「观音送子」让他们能够延续传宗接代的香火，终于到了四十多岁生下一个儿子，老来得子，充满无限的欢欣喜悦。为了乞求孩子平安长大，他们常到寺庙里朝拜菩萨，为他重新装金，献上丰盛的花果供养。他们认为一定是菩萨慈悲，让他们如愿以偿。
孩子一天天的长大，粉红的小脸，聪慧的眼眸，健康好动的身躯，黄莺似清脆的儿语，都令这对夫妇洋溢幸福的笑靥。转眼间，孩子三岁了，他们兴致勃勃正筹备着孩子的教养计划。不料，一次冬季流行感冒，孩子被传染后，引起急性肺炎等并发症，急救无效，最后撒手人寰。夫妇二人痛不欲生，天天泪眼相对。他们埋怨老天没有眼睛，更对观世音菩萨生起怨恨，为什么，如此虔诚礼拜了三年，菩萨却没有保佑他们的孩子。
夫妇二人，决定明早到庙里找菩萨算账，讨回公道，要把这尊没有灵感的观音像打坏，免得他白白消受施主的供养。半夜里，观世音菩萨来到他们的梦中说：你们实在是冤枉我，你们生了儿子，与我无关，那不过是你们之间的因缘业报，三年来，你们为菩萨装金，重整寺庙，我为了感念你们的善心，经常替你们消灾解难。你们的儿子，是个讨债鬼，和你们有深仇大恨，他准备让你们倾家荡产，最后送掉你们的老命。三年来，我不断规劝他「冤家宜解不宜结」，总算他也愿意一笔勾销，不向你们讨债、讨命。我苦心的为你们保住家产和性命，你们不但没有感谢我，怎么还怪我没有感应，白白接受施主的供养呢?」
夫妇二人醒来，冷汗淋漓，忏悔之心油然生起，明白因果丝毫不爽!人世间欢喜的表相，隐藏着痛苦的结局，他们终生以佛门为家，永远做菩萨的义工。
我们常听说，夫妻是冤家，儿女来讨债。也许真的是冤家聚头和小鬼讨债，他们带来争斗和祸害，但是我们能以「转恶缘为善缘」、「消孽缘成助缘」的正观善念，或许烈烈火焰能化成清凉红莲，不再彼此逼迫相煎。
问：我有一个同修，学佛以后，说信佛这也好，那也好，但是后来孩子有病了，自己身体也不好，现在就泄气了，后悔了，现在都不信了，那怎么回事?
师父：是这样的，任何人今生从生到死，这一期果报，是从果上来说。这一期果报是循因结果，循业发现，循过去生生世世我们所造的善业、恶业发现的，是从果上来说。如果我们这一生多灾多难，种种病苦，这就是苦果。那么这个苦果不从天降，不从地长，也不是别人给的，是自作孽还自受。由果验因，就证明我们过去所造的因不佳，所以才发现今生的苦果。
业由心造，我们在苦境上，能够用佛法正确地认识，所以能正确地对待，不破罐子破摔。是循因结果。我们有了佛法，就在诸佛菩萨面前，很好地发露忏悔，过去的贪、嗔、癡，杀生、偷盗、邪淫、妄语、斗乱、危害这些罪业，忏悔得清净，忏悔得安乐。就像衣服似的，虽然有油腻，有灰土，但它不是衣服的本体，我们经过洗涤以后，就可以恢复衣服的干净。罪业消除了，苦果自然完结。所以我们发愿，以后誓不再造恶业。从今以后，随顺佛法，但发光明心，利益心，不发危害心，这样我们就能够扭转过去的被动局面，使我们逐渐殊胜起来。
佛乘愿来到世间，重在转心，使我们的迷惑之心转为觉悟，使我们的浊恶染污转向规范净化。那么我们现在发心学佛，能够发利益心，修学一切善法，现在造的因，将来的果报境界会殊胜起来。我们现在造的因，未来才结果;我们现在所遭受的苦果，是过去因结的果。我们在苦境上能够正确认识，正确对待，我们就能够改变这种被动局面，出离生死苦难。