活佛转世其实不是什么秘密，大家都知道很多活佛，也就是藏传佛教说的仁波切，也就是说他们的前世是大修行人，他们大多都是转世人。难道只有活佛是转世的?你我他不是转世的?有很多转世的案例的报道大家在网上可能也看过，例子举不胜举，我也不必去举那些例子，大家在网上一搜就会出来很多。
种什么因就会得什么果，因果定律是宇宙间最公平的定律，不管你今生权有多大，财富有多大，想种恶果得善因，只是自已的一相情愿罢了。释迦本师为什么会提出众生平等的思想，肯定有他的道理，是因为释迦本师发现地球上所有有生命的东西，都是来源于宇宙中同一种能量源，每个生命都有他存在的价值，没有谁有权剥夺谁的生命权。
人死后真的就死了吗?佛法认为人死只是肉身的坏死，死后我们的神识或中阴身，有的说是灵魂、灵体，就这个东西是不灭的，因而我们每一个人其实都是转世而来，都是转世人，并不是说只有活佛才是转世，生命永远都是在六道中转来转去，六道拿我们现代的话说就是六个不同的物理时空，而这每一个时空中的众生是互不干扰的，共同存在于宇宙世界中。虽然我们的眼睛看不到其它时空中的众生，但看不到不代表他们不存在，就好像我们的眼不能看到细菌，不能看到原子、分子、中子、质子，还有比这些还小的超玄，难道就看不见就不存在吗?我们都受到自已过去所造之业的牵引，你造什么业，业力就会牵引着你的灵魂进入该进的时空，去得该有的果报。
我们不同于活佛的是什么?是我们的业，业就会对我们形成巨大的引力场，我们今生所遭遇的一切，都是因它而起，所以佛经上才有纵使经百劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受的道理。因而我们的前世就可能是畜生，也可能是饿鬼，当然如果善业大的话也可能是天道中来，反正五道中都有可能是我们今生得人身的来源。佛法最终要解决的就是生命的来源问题，生众哪里来，死到哪里去。佛法不是求佛求神来保佐你，佛法是让我们自己去创造命运，改变命运。
整个佛法的实际修持都是以修一切善为基础，没有这个为根基光想靠修学密秘法门来得道成佛就是个大妄想!行一切善法，传递正能量，不要说的漂亮，从自己做起，用实际行动去感染周围的人，就功德无量!我们不一定能修成正果，但要修一个来世的好报身是做的到的!愿我们的来世都修得人身!都修得善报!