世出世间一切法，都是你自己遇到的缘而生起这些现象。前面跟诸位说过，因，大家是平等的，十法界的因都有，我们说阿赖耶识里头有佛的种子，有菩萨的种子，有声闻、缘觉的种子，有天的种子，有人的种子，也有饿鬼、地狱、畜生的种子，每个人都有。但是哪一个种子先起作用，这就是缘。所以我们这一生当中，甚至於说在一天当中，从早到晚，我们的心不定，为什么?外头缘很多。这个地方有讲经，来听听经不错，这是什么?佛的缘，佛的种子、佛的缘。讲完之后，那边有朋友要去吃饭了，喜欢吃什么菜的时候，贪吃的种子又现前了。所以一天当中你就晓得，阿赖耶许许多多的种子遇到缘都在那里起作用。所以你无所专据，你的意志犹豫不决。一天如此，天天如此，活了几十年，年年如此，那么你就要想到，这一口气不来我到哪里去了?最后还是遇缘不同。
人在临命终时那个缘就更复杂，为什么?无始劫以来的怨亲债主都围在你身旁，都在那里引诱你，这个人这里好，那个人那里好，到底到哪里好?所以佛说「强者先牵」，你烦恼习气里头最强的一定先跟它走。那我们就讲念头，佛的念头够不够强，比一比，跟我贪财的那个念头比一下，这个力量哪一个大?贪色的力量、贪名利的力量，你就比较一下，哪一个力量最强，你就会跟它跑掉了。贪的力量强，鬼道去了;愚痴的力量强，畜生道去了;瞋恚的力量强，地狱道去了。人道不容易，人道什么念头强?五戒十善的念头强，这个不失人道。中国老祖宗教导我们的，千万年来教导我们总的纲领原则，五伦、五常、四维、八德，这个力量强，多半生天，生欲界天。
这些我们都要知道，知道之后我们好好的培养，我们不想去的地方放下。不想去饿鬼道，把贪放下;不想到地狱道，把瞋恚放下;不想到畜生道，把愚痴放下;不想到阿修罗、罗刹这一道，要把傲慢放下。为什么?这个东西，习气，不是开玩笑的，你要控制不了的时候，最后一念你肯定被它拉走。我们要特别加强佛的这个力量，这就是说念佛重要、读经重要。《无量寿经》不长，念熟了，念一遍大概四、五十分钟。每天早晨起来念一遍，晚上在睡觉之前可以念一遍《弥陀经》，《弥陀经》短。不念《弥陀经》也行，我们净宗学会成立的时候，定了一个早晚课，净宗早晚课，晚课我们选的第三十二品到三十七品这六品，用这个做晚课，这六品经念完之后就念佛。养成习惯!
在日常生活当中，中国古人常讲，处事待人接物要凭良心，凭良心不会失人身，来生还得人身，好的天道去了。我们要到极乐世界，那就是说，阿弥陀佛不要离开，不要把他忘记，从早到晚我们不离开经本，不离开佛号。听经有没有必要?在你自己。我自己信愿不坚，依据不专，要听经，听经能够把这个毛病改过来。为什么?明了了、清楚了，心专一，不改变了。决定不浪费时间，我把我所有的时间、精力都用在这一部经上，都用在这一句佛号上，你就决定得生。
净土大经解演义 (第五五五集) 2011/8/23