三国时期，刘备临终之时给儿子留下的遗嘱中，有这么一句“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。刘备年轻时“贩履织席为业”，起于乱世，三分天下得其一，可谓一代豪杰。但他临终对儿子的教导不是治国安邦平天下的雄才大略，不是统御四方的权谋之术，而是这么几句平实之极的话。对儿子的遗嘱是他一生心血的凝结，可见这两句话是刘备一生成功最重要的体会。赫赫伟功，成就于细微之处，而细节归于一念善恶之间。
读《曾国藩家书》，常有类似感悟。曾国藩起于乡村草野之间，挽狂澜于既倒，安社稷于倾危，其雄才大略自不待言。但观其家书，对昆弟子侄的教导，却一个字都不是什么成功之道、御人之术，而是反复教育他们在细微之处如何做人、如何处事。家书之中，不外是勤俭、谦恭、早起、清洁等教导。“老亲旧眷，贫贱族党，不可怠慢，待贫者亦与富者一般”，“子侄除读书外，教之扫屋、抹桌凳、收粪、锄草”，“不许坐轿，不许唤人取水添茶等事;其拾柴收粪等事，须一一为之;插田萍禾等事，亦时时学之”。再看曾国藩的日记，也不是记述什么权谋之术、治国兴邦之大计，比比皆是的是反躬自省、对自己行为与德行的审视与检讨。
现在一些从未成功过的人，谈起成功之道来头头是道，不外是对外的权谋之术、对内的压榨员工的手段、不着边际的心灵鸡汤。若是真把那些听进去了，你的一生就将永远与成功无缘了。实际上，成功不在手段，而在心念之间。我接触过很多富商大贾，多是儒商风格，待人谦和有礼，孝义有加，处世低调平实。一些人喜欢仇富仇贵，更多的时候是没有了解他们，或以偏概全。富贵中人，品行不好的不是没有，但那绝不是主体，整体而言的德行是相对比较好的。没有这种德行，哪来这场富贵?
前几天坐空调大巴出差时，车内刚开空调，气温还没降下来，坐在最后的一个人就将后窗打开，让热风吹着他。他一个人是舒服了一点，但车内的温度骤然升高，全车的人因他受罪，让他关上窗子还不干。火车站候车室是一个人流拥堵的地方，经常见到一些人要么横躺在座椅上，要么将行李放在座椅上，一个人占着好几个人的位置，而对长久站在旁边的人无动于衷。还有一些人，在公共场所洗手，洗完后水都不关就走人，还开得最大，任由水哗哗地白淌着。这些人，也许从没做过大恶，也许他对自己的评价是个好人，但仅从这些事上就可以看出他们平时的为人，这种毫不利人、专门利已的心念决定了他们悲剧的人生。
看网上很多帖子，凡是诉说不幸的帖子，多半通篇在谈“我”，全世界都对不起“我”，碰到事情从来不站在别人的角度去考虑一下。为什么不返观一下自己?是你不喜欢全寨子的人，还是全寨子的人都厌恶你?一个两个不喜欢你，也许有对方的问题，但很多人都讨厌你，就要反省自己了。从一些人的诉说中往往就能找出问题所在：凡是嗔恨心重、事事以自我为中心的人，人际关系必然紧张，人生必然没有幸福可言，即使衣食丰足也不管用，心上的煎熬让其如处地狱，心上的不知足让其如处饿鬼。幸福与不幸，很多时候在于一念之间。凡是更多地为别人考虑的人，人际关系就不存在问题，其世界自然一片祥和。人际关系与自私程度完全成反比。这种事同样离不开因果，欲要人敬我，当须先敬人。若真能从心里敬重对方，珍爱别人，多一点付出，少一点计较，你的世界就会从此改观。种的是善因，结的必会是善果。
很多次看到有流浪者在垃圾桶里找东西吃，在场的一些女孩子要么是笑得直不起腰，要么是厌恶地捂着鼻子躲得远远的。这种时候，哪怕是一念不忍之心，就是善之所在，人生也就是两重境界。尊贵生于谦恭，卑贱出于骄慢。看不起卑贱的人，就给自己种下了卑贱的种子，当下就在损害自身的尊贵之气，以后就会得到卑贱的果报。世间的尊贵皆是生于谦和恭敬之处，对处境不如自己之人的尊重就是在成就自己的尊贵，对弱小生命的怜悯就是在成就自己的福德。
提起做善事，很多人觉得生活中似乎没有什么善事好做。实际上，一些生活细节上往往就决定了自己的命运。比如傍晚时分，看到有人守着一小点不太新鲜的菜，能帮她买了，让她回去吃碗热饭吗?再比如在路上看到一些小虫子，将它们拾起来放到安全的地方去，这就是最好的放生方式。还有不要利用别人的难处，买东西时狠杀价钱。我们经常有这种体会，杀价太狠的东西或买得不高兴的东西，必定不好用。有时候别人落难，卖房卖贵重物品时，本来就叫价很低，还要乘人之危狠敲人家，这就相当于落井下石了。不该挣的钱不能挣，不该省的钱同样不能省。这些细微之处，都在影响自己的命运。